Соціологія культури - Юрій М. Ф. - Література
Американська соціологія: Перспективи. Проблеми. Методи. - М.: Прогрес, 1972. БахтінМ. М. До методології гуманітарних наук//Бахтін М. М. Естетика словесної творчості. - М.: Мистецтво, 1979.
Бахтін М. М. Марксизм і філософія мови. - Л., 1930.
БахтінМ. М. Проблема мовних жанрів//Бахтін М. М. Естетика словесної творчості. - М.: Мистецтво, 1979.
Бахтін М. М. Проблеми поетики Достоєвського. - М., 1972. Бахтін М. М. Естетика словесної творчості. - М.: Мистецтво, 1979. Бсрндт P. M. Берндт К. Х. Світ перших австралійців. - М.: Наука, 1981. Вебер М. Вибрані твори. - М.: Прогрес, 1990.
Вебер М. Протестантська етика і дух капіталізму. Протестантські секти і дух капіталізму// Вебер М. Вибрані твори. - М.: Прогрес, 1990.
Вебер М. Господарська етика світових релігій. Соціологія релігії// Вибране. Образ суспільства. - М.: Юрист, 1994.
Веблен Т. Теорія панівного класу. - М.: Прогрес, 1984. Вернадський Г. В. Нариси російської історії. - Прага, 1927. Вернадський Г. В. Досвід історії Євразії. - Берлін, 1934.
Волков В. К. Етнократія - непередбачений феномен посттоталітарного світу// Поліс - 1993. - №2.
ВиготськийЛ. С. Мислення і мова. - М.,Л., 1934.
Гаджієв К. С. Геополітика: історія і сучасний стан дисципліни // Поліс. - 1996. - №2. Гайденко П. П. Філософська герменевтика і її проблематика // Природа філософського знання. Част. 1, - М., 1975.
Гайденко П. П., Давидов Ю. Н. Історія і раціональність. Соціологія Макса Вебера і веберівський ренесанс. - М., 1991.
Іонін Л. Г. Консервативний синдром //Соціологічні дослідження -1987 -№б
Іонін Л. Г. Повсякденна і професійна інтерпретація // Структура культури і людина в сучасному світі. - М.: Ін-т філософії, 1987.
Іонін Л. Г. Розуміюча соціологія. Історичний і критичний аналіз. - М.: Наука 1979
Калашник Я. М. Судова психіатрія. - М., 1961.
Календарні звичаї й обряди в країнах зарубіжної Європи. Історичні корені і розвиток звичаїв. - М.: Наука, 1993.
Канетті Е. Маса і влада. - М., 1997.
Комарів М. С. Вступ до соціології. - М.: Наука, 1994.
Конт О. Курс позитивної філософії//Родоначальники позитивізму - Вип. І.-Спб., 1912.
Коростовцев М. А. Релігія Стародавнього Єгипту. - М.: Наука, 1976.
Кун Т. Структура наукових революцій. - М.: Прогрес, 1977.
Левада Ю. О. Структура соціальна // Філософська енциклопедія. - Т. 5. - М., 1970.
Лосєв О. Ф. Діалектика міфу//Лосев О. Ф. Міф, число сутність. - М., 1994.
Лотман Ю. М., Успенський БО. Про семіотичний механізм культури//Лотман Ю. М. Вибрані статті. - Т. III. - Таллін, 1993.
Лотман Ю. М., Успенський Б. О. Рольдуальних моделей у динаміці російської культури (до кінця XIX століття)//Учені записки Тартуського держуніверситету. - 1977.- Вип.414.
Манхайм К. Діагноз нашого часу. - М., 1996.
Маркс К.. Енгельс Ф. Маніфест комуністичної партії/Твори. - Т. 4. - М., 1955.
Маркс К., Енгельс Ф. Німецька ідеологія //Твори. - Т. 3. - М., 1955.
Назаретян О. "Зіткнення цивілізацій" і "кінець історії" //Суспільні науки і сучасність. - 1994. - № 6.
Йоффе К. Етнополітика в східноєвропейському перехідному процесі // Поліс. - 1996.
- № 2, 3.
Нариси з історії теоретичної соціології XX сторіччя. - М.: Наука, 1994.
Панарін О. С. Між атлантизмом і євразійством // Вільна думка. - 1993.
Панарін О. С Росія в цивілізаційному процесі. - М., 1995.
Петров М. В. Що таке поліетнізм? (Територіально-етнічні домагання і конфлікти в колишньому СРСР) // Поліс. - 1993. - № 6.
Поппер К. Р. Відкрите суспільство і його вороги. - М., 1992.
Поппер К. Р. Убогість історицизму. - М., 1993.
Руссо Ж.-Ж. Міркування про походження і причини нерівності між людьми // Руссо Ж.-Ж. Трактати. - М.: Наука, 1969.
Савицький П. Н. Євразійство. - Прага, 1923.
Сноу Ч. Дві культури. - М., 1973.
Сорокін ПО. Еміль Дюркгейм про релігію//Нові ідеї в соціологіі.- Зб.4.-Спб., 1914.
Судова психіатрія. - М.: Юридична література, 1965.
Сокир В. М. Міф. Ритуал. Символ. Образ. Дослідження в галузі міфопоетичного. - М.: Прогрес Культура, 1995.
Трубецькой М. С. Європа і людство. - Софія, 1920.
Трубецькой М. С. Російська проблема. - Берлін, 1922.
Трубецькой М. С. Загальноевразійський націоналізм. - Париж, 1927.
Філіппов О. Ф. Обгрунтування теоретичної соціології. Вступ до концепті Георга Зіммеля// Питання соціології. - 1993. - № 3.
М. Ф. Юрій. Соціологія культури
Фролов С. С. Соціологія. - М.: Наука, 1994.
Хайдеггер М. Буття і час. - М., 1997.
Хантінгтон С Зіткнення цивілізацій // Поліс. - 1994. - № І.
Шишков СМ. Конвенціоналізм у судовій психіатрії// Людина. - 1994.
Шпенглер О. Захід Європи. - М.: Мистецтво, 1993.
Шюц А. Структури повсякденного мислення//Соціологічні дослідження.- 1986.- № І
Навчальне видання
Юрій Михайло Федорович
СОЦІОЛОГІЯ КУЛЬТУРИ
Навчальний посібник
Редактор: Білокурський Сергій Петрович Коректор: Наслєдова Тетяна Анатоліївна Комп'ютера верстка: Василенко Людмила Геннадіївна Дизайн обкладинки: Сидоренко Марія Олексіївна
Схожі статті
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - Розділ 1. Культура в структурі соціологічного знання
Пам'ятаючи, що соціологія культури є "частиною" соціологічної науки, важливо, насамперед, визначити її місце в структурі соціологічного знання....
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - Вступ
Гуманітарна освіта в наші дні повинна бути максимально широкою, такою, щоби її можна було використовувати яку науковій і педагогічній роботі, так і в...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 1.2. Репрезентативна культура
Соціологія, починаючи з Опоста Конта, якого вважають родоначальником цієї науки, зосереджувалася насамперед на аналізі культурних закономірностей...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 1.12. Логіка й історія повсякденності
Зрозуміло, розглянута вище широка інтерпретація теореми Томаса вимагає застережень і уточнень. По-перше, будь-яке, навіть яке завгодно масштабне...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 1.11.Соціологічне поняття культури
Зрозуміло, розглянута вище широка інтерпретація теореми Томаса вимагає застережень і уточнень. По-перше, будь-яке, навіть яке завгодно масштабне...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 1.8. Життєвий світ
Е. Гусерль розглядав проблематику життєвого світу в рамках філософської дисципліни, яку він називав феноменологічною психологією і предмет якої визначав...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 1.5. Дві соціології
Розуміюча соціологія Макса Вебера стала родоначальницею цілої традиції в соціологічному мисленні, яку можна назвати традицією розуміючої соціології....
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 1.3. Об'єктивізм
У подальшому розвитку соціології обидві ці тенденції - об'єктивістська і культурно-аналітична - виявляються і постійно, хоча і досить рідко в підкреслено...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 9.4.3. Соціальність прийдешньої епохи
1 нарешті, остання з відзначених Шюцем характеристик повсякденності - особлива форма соціальності, яка у "капіталістичній" повсякденності полягає в...
-
Динаміка соціокультурного життя може бути представлена через диференціальні процеси, шо відбуваються на різних рівнях культури. Одні з цих процесів...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 8.3. "Модерністський проект"
Перевизначення ситуації відбулося в XVIII ст., у період піднесення буржуазії. Узагалі ж справа виглядала так, начебто в цей період соціальна нерівність...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 3.3. Культура як "диференційована єдність"
Чітке уявлення про "диференційовану єдність культури" як про відкриту і багатомірну систему дозволяє осмислити різноголосі культури одного часу як...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 3.1. Інтерсуб'єктивність соціокультурної реальності
Соціальні і культурні феномени, що складають соціокультурну реальність, уніфікуються загальним для них значеннєвим контекстом як семантично єдиний...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 2.10. Рефлексія поняття "особистість" у роботах І. Канта
Новий час - це період не тільки подальшого виштовхування на задній план християнської релігії й експансії раціоналізму "в особі" точних (природничих)...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 1.1 О. Конт як основоположник соціології
Соціологія, починаючи з Опоста Конта, якого вважають родоначальником цієї науки, зосереджувалася насамперед на аналізі культурних закономірностей...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 1.7. Соціальна феноменологія
Прямий попередник символічного інтеракціонізму - американський соціолог Чарльз Лантухи (1864-1929). Вихідною передумовою його теорії було твердження про...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - Розділ 2. Особистість як засновник "себе" і суб'єкт культури
Мабуть, тільки термін "людина" вживається вданий час настільки ж широко, як і "особистість". Трохи рідше вживаються терміни "індивід" ("індивідуум") і...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 1.6. Визначення ситуації
Прямий попередник символічного інтеракціонізму - американський соціолог Чарльз Лантухи (1864-1929). Вихідною передумовою його теорії було твердження про...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - Розділ 3. Інтерсуб'єктивність культури та інтердієвість культури
Різномасштабність суб'єктів одній і тієї ж культури (народ як ціле, клас, партія політична чи культурна еліта, глава держави, великий художник,...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 2.4. Людина - семіотична істота
Поведінка тварин цілком визначається тими ситуаціями-подіями, з якими вони зіштовхуються (у випадку небезпеки тварина біжить, якщо хоче їсти, шукає їжу...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 2.3. Загальна характеристика культури
Ні культура не може існувати поза людиною, ні людина - поза культурою. Проте у теоретичному аналізі вони повинні бути охарактеризовані як самостійні і...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 6.4. Співпросторовість та сучасність
Розрив між буттям і власністю позначався у міру розвитку грошової економіки. Гроші, виступаючи як універсальне вираження будь-якої цінності, тим самим...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 6.3. Абстрактне розуміння власності
Розрив між буттям і власністю позначався у міру розвитку грошової економіки. Гроші, виступаючи як універсальне вираження будь-якої цінності, тим самим...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 6.1. Модерн і традиція
Засобами соціальних наук синкретичну єдність об'єкта і суб'єкта, мислення і дії, енергії і структури, що іменується громадським життям, в якому живемо...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - Розділ 6. Ідеології
Засобами соціальних наук синкретичну єдність об'єкта і суб'єкта, мислення і дії, енергії і структури, що іменується громадським життям, в якому живемо...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 5.10. Міф як жттєва реальність
Вище ритуал обговорювався як елемент релігійного культу. Це пояснюється тим, що ритуал в основному - предмет занять культурантрополопв, що вивчають...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 5.9. Міфологічна символізація
Міфологічні символи не вказують на щось інше і не відсилають до чого іншого. Якщо говорити точно, то вони у своїй почуттєвій якості є чимось іншим. З...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 5.2. Ритуали і соціальні інститути
Ритуалізація певних систем діяльності, відрив їх від реального життєвого енергетичного субстрату є формою утворення соціальних інститутів....
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 4.9.2. Життя як опір смерті
Наш час характерний не стільки подальшим розвитком фантастичних конструкцій, присвячених темі "смерть", скільки спробами описати переживання людей, що...
-
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - 4.9.1. Життя після смерті: досвід досліджень
Наш час характерний не стільки подальшим розвитком фантастичних конструкцій, присвячених темі "смерть", скільки спробами описати переживання людей, що...
Соціологія культури - Юрій М. Ф. - Література