Філософія - Щерба С. П. - 2. Сутність і функції держави, її історичні типи
Як уже підкреслювалось, в системі політичної організації суспільства держава займає особливе місце. Щодо природи її походження існують різні точки зору та концепції. Серед них: патріархальна (Арістотель, Конфуцій та ін.), психологічна (М. Вебер, Ж. Бюрдо та ін.), теологічна (ААвгустин, Ф. Аквінський та ін.), суспільного договору (Т. Гоббс, Д Локк, Ж.-Ж. Руссо та ін.), теорія насилля (Є. Дюрінг, Л. Гумплович та ін.), марксистська (К. Маркс, Ф. Енгельс, В. І Ленін) та інші.
В числі наукової громадськості і сьогодні значна частина вважає, що держава існувала і існуватиме вічно (аж доки буде існувати людина, суспільство, людство), і тому вона є атрибутом людського існування, механізмом, засобом вирішення нагальних проблем людини. Надається належна увага концепції "суспільного договору".
Значна частина науковців вважає, що найраціональніше підійти до вирішення цієї проблеми дозволяє діалектико-матеріалістичне розуміння історії. Згідно з ним держава існує не вічно, а є результатом розвитку суспільства, його диференціації на соціальні групи та класи. В суспільстві, в якому відбулись ці процеси сталося розходження інтересів різних соціальних груп та класів. Для того, щоб воно функціонувало злагоджено, необхідний був орган, який би міг ним управляти, включаючи й методи насильства. Він мав виробити й способи взаємовідносин між народностями, що існували в середині країни, вирішувати проблеми війни, миру та ін. Ця влада концентрувалась в руках панівних класів. Для здійснення названих функцій необхідні були й певні органи - адміністративний апарат, законодавство, суди, армія та ін. Все це підводило до висновку, що держава - є організацією політичної влади економічно панівного класу.
Проте панівний клас завжди прагнув виступати від імені всього суспільства, а його політична організація - в ролі політичної організації суспільства. Тому його діяльність мала включати виконання справ і функцій, що витікали із протилежних інтересів народу. Не можна всі функції держави зводити лише до функції придушення, пригнічення, експлуатації (репресивним заходам). В певній мірі держава була змушена задовольняти й загальні інтереси. А за наявності зовнішньої небезпеки вона мала стати центром організації народу для боротьби з зовнішнім ворогом, хоча історія знала і протилежні факти.
Серед функцій держави найважливішою завжди виступала господарсько-економічна. А основними ознаками: надійність публічної влади (особливої системи органів і установ, що здійснюють владні функції), наявність певної території, на яку розповсюджується юрисдикція держави, і територіального поділу населення, яке залучається до управління; право, яке закріплює відповідну систему норм, що санкціонується державою; суверенітету (незалежності) й верховенства державної влади всередині і ззовні країни. Основними ознаками держави є:
- територіальне закріплення населення;
- наявність кордонів, які фіксують територію держави, де діє її юрисдикція - правові повноваження, що поширюються на всіх людей на цій території;
- наявність особливої системи органів і установ, які здійснюють функції державної влади - публічної, яка стоїть над населенням. До цих органів належить, зокрема, і спеціальний апарат примусу: армія, поліція, служба безпеки, суд, прокуратура тощо;
- система збору податків з населення, необхідних для відкриття джерела надходження коштів, потрібних для утримання державного апарату, здійснення влади в різних сферах суспільного життя.
Кожна держава виконує цілий ряд внутрішніх і зовнішніх функцій. Основними серед них є внутрішні. Зовнішні функції випливають із внутрішніх і є їх продовженням. Вони теж істотно впливають на структуру та зміст внутрішніх функцій.
Основними функціями держави соціально-демократичної орієнтації є:
А) внутрішні:
- господарсько-організаторська та господарсько-стимулююча - створення умов для розвитку виробництва на основі визнання і захисту різних форм власності на засоби виробництва;
- гуманістична - забезпечення, охорона і захист основних прав людини;
- соціальна - охорона і відновлення здоров'я, соціальне забезпечення громадян;
- екологічна - охорона, збереження й відновлення природного середовища;
- культурно-виховна - освіта, виховання, підтримка і розвиток культури;
- науково-організаторська - організація і стимулювання наукових досліджень;
- створення демократичних умов, інститутів для виявлення та врахування інтересів різних соціальних груп суспільства;
- національно-забезпечувальна - створення умов для збереження й розвитку національної самобутності народів, які проживають на території держави;
- охоронна - охорона і захист державно-конституційного ладу, законності та правопорядку та ін.
Б)зовнішні:
- забезпечення обороноздатності країни та її захист від зовнішнього нападу;
- здійснення зовнішньої політики, міжнародного співробітництва у різних сферах суспільного життя;
- захист інтересів громадян у взаєминах з іншими державами;
- участь у вирішенні глобальних, господарських і наукових проблем - екологічної, енергетичної, освоєння світового океану, космосу тощо.
Кожна держава відрізняється від іншої. Це визначається тим, інтереси якого класу вона захищає, який економічний базис суспільства. Тобто тип держави виражає її класова сутність. Історія знає рабовласницький, феодальний, капіталістичний, соціалістичний та проміжні типи держави.
Будь-яка держава рабовласницького суспільства була диктатурою рабовласників, оскільки раби не брали участі в державному житті суспільства, бо не мали ніяких політичних і юридичних прав.
Феодальна держава мала численніший і складніший апарат, з великою кількістю тюрем, посиленою армією та поліцією. Спочатку територія тих країн складалась із незалежних князівств, герцогств та графств. То були держави з необмеженою владою феодалів. Проте згодом влада короля (царя) значно посилилась і вони були об'єднані в єдину державу.
Феодальна держава прикріпила до поміщицьких земель селян і розправлялась з тими, хто не хотів на них працювати. Феодал міг купити й продати селянина, вимагати від нього безплатної роботи тощо. Цьому сприяло й його безправ'я.
Виникнення капіталістичної держави було прогресивнішим явищем, оскільки перша була зацікавлена у вільній конкуренції, у ліквідації різних станів, певній рівності людей перед законом та у швидкому розвитку нового способу виробництва. Принцип наступності й спадкоємності замінювався принципом виборності керівних державних постів. Пригнічені класи формально отримали юридичні права й брали участь у виборах органів державної влади, що означало відстоювання прав особистості, людини і громадянина. Одночасно буржуазні конституції неухильно відстоювали й оберігали приватну власність, а значить і економічну нерівність людей. Проголошувалась і централізація влади, право оберігати приватну власність, вести основану на ній експлуатацію найманої робочої сили.
У XX столітті в ряді країн функціонувала соціалістична держава. Незважаючи на її приреченість в деяких країнах, слід зазначити, що вона виражала назрілу потребу в перебудові суспільства (людства) на засадах соціальної справедливості. Держава соціально-демократичної орієнтації мала забезпечувати розвиток цих засад, гармонізацію соціальних відносин, гарантувати права і свободи кожної людини.
24 серпня 1991 року Верховна Рада України прийняла "Акт проголошення незалежності України". В ньому урочисто наголошується, що з моменту схвалення Акта утворюється незалежна держава - Україна. Її територія є неподільною й недоторканою. Цей Акт одержав повну підтримку на Всенародному референдумі 1 грудня 1991 року, на якому майже 92 відсотка громадян проголосували за незалежність нашої держави. Конституція України, прийнята Верховною Радою 28 червня 1996 року, в правовому відношенні завершила державотворчий процес.
Відомі й держави перехідного типу зі складною соціально-класовою структурою, які виникають в період заміни однієї суспільно-економічної формації іншою. Це "соціальна держава", "правова держава", а також держави країн так званого "третього" світу та інші.
Схожі статті
-
Філософія - Щерба С. П. - 1. Політика, держава, право, їх філософські аспекти
1. Політика, держава, право, їх філософські аспекти В процесі становлення людства (його окремих суспільств, соціальних труп та інших утворень) виникає й...
-
Філософія - Щерба С. П. - Тема 22. Політична сфера суспільства
1. Політика, держава, право, їх філософські аспекти В процесі становлення людства (його окремих суспільств, соціальних труп та інших утворень) виникає й...
-
Філософія - Щерба С. П. - 4. Значення та функції філософії
Філософія виконує ряд важливих функцій і тому відіграє суттєву роль у житті суспільства. Це обумовлюється, передусім її особливим предметом, до якого...
-
Філософія - Щерба С. П. - Тема 14. Історичні форми та принципи діалектики
Тема 14. Історичні форми та принципи діалектики 1. Історичні форми діалектики Етимологічно "діалектика" (від грец. - с-іаіектіке) означає мистецтво вести...
-
Філософія - Щерба С. П. - 2. Позитивізм: сутність та еволюція
Незвичайність новітніх наукових відкриттів гостро поставила питання про природу наукових понять, співвідношення чуттєвого і раціонального моментів...
-
Філософія - Щерба С. П. - 3. Сутність і явище
З-поміж категорій матеріалістичної діалектики "сутність" і "явище" займають особливе місце. Це обумовлюється тим, що процес пізнання дійсності...
-
Філософія - Щерба С. П. - 1. Історичні форми діалектики
Тема 14. Історичні форми та принципи діалектики 1. Історичні форми діалектики Етимологічно "діалектика" (від грец. - с-іаіектіке) означає мистецтво вести...
-
Філософія - Щерба С. П. - Тема 1. Філософія та її основні функції
Тема 1. Філософія та її основні функції 1. Філософія - світоглядне знання Філософія (від грец. phileo - люблю і sophia - мудрість) - це...
-
Філософія - Щерба С. П. - Частина третя. Проблеми соціальної філософії
Тема 19. Соціальна філософія: предмет та завдання 1. Основні концепції дослідження суспільства Протягом всього існування людства мислителі й вчені...
-
Філософія - Щерба С. П. - 2. Суспільство як предмет філософського аналізу
Як витікає із попереднього огляду, суспільство - це складний феномен, соціально-історичний продукт, живий соціальний організм, діяльніша суспільна...
-
Філософія - Щерба С. П. - 1. Основні концепції дослідження суспільства
Тема 19. Соціальна філософія: предмет та завдання 1. Основні концепції дослідження суспільства Протягом всього існування людства мислителі й вчені...
-
Філософія - Щерба С. П. - Тема 19. Соціальна філософія: предмет та завдання
Тема 19. Соціальна філософія: предмет та завдання 1. Основні концепції дослідження суспільства Протягом всього існування людства мислителі й вчені...
-
Філософія - Щерба С. П. - 2. Класична доба української філософії
Подальший розвиток філософської думки пов'язаний із діяльністю Г. С. Сковороди(1702 - 1794 рр.). Ідейно-теоретичні підвалини його філософії грунтуються...
-
Філософія - Щерба С. П. - 4. Виробничі відносини, їх сутність та структура
В процесі функціонування продуктивних сил між людьми складаються певні зв'язки, які становлять складну структурно-функціональну та ієрархічно-супідрядну...
-
Філософія - Щерба С. П. - Тема 17. Сутність і структура пізнання
Тема 17. Сутність і структура пізнання 1. Становлення теорії пізнання У попередніх розділах розглядалася проблема свідомості, її походження та сутність....
-
Філософія - Щерба С. П. - 3. Сутність, особливості й структура свідомості
Як уже говорилось, свідомість - це найвища, властива лише людині, форма відображення дійсності, функція людського мозку. Вона є активним,...
-
Філософія - Щерба С. П. - 1. Сутність і походження людини
1. Сутність і походження людини Проблема людини - її сутності, походження, можливостей, перспектив і сенсу буття - з давніх часів хвилювала мислителів....
-
Філософія - Щерба С. П. - 3. Російська філософська думка кінця XIX - XXI століть
Своєрідним явищем, яке мало світове значення і вплив, був російський і український космізм. До представників цього напряму належали видатні...
-
Філософія - Щерба С. П. - 2. Матеріальне виробництво
Як уже зазначалося, суспільство є сукупністю історично обумовлених форм спільної діяльності людей, основою життєдіяльності яких є спосіб виробництва...
-
Філософія - Щерба С. П. - 1. Суспільство і природа
Тема 20. Економічна сфера суспільства 1. Суспільство і природа У процесі розвитку суспільства постійно відбувається його взаємодія з природою. Для того...
-
Філософія - Щерба С. П. - Тема 20. Економічна сфера суспільства
Тема 20. Економічна сфера суспільства 1. Суспільство і природа У процесі розвитку суспільства постійно відбувається його взаємодія з природою. Для того...
-
Філософія - Щерба С. П. - Розділ V. Суспільство як сукупність основних сфер життєдіяльності
Тема 20. Економічна сфера суспільства 1. Суспільство і природа У процесі розвитку суспільства постійно відбувається його взаємодія з природою. Для того...
-
Філософія - Щерба С. П. - 3. Проблеми розвитку суспільства. Необхідність і свобода
Суспільство, як і природа, розвивається закономірно. Закони суспільного життя, подібно до законів природи, існують і діють, незалежно від свідомості й...
-
Філософія - Щерба С. П. - 2. Основний зміст та особливості філософії марксизму
У початковий період своєї діяльності К. Маркс і Ф. Енгельс були революційними демократами, а в галузі філософії - ідеалістами-діалектиками. В 1842 році у...
-
Філософія - Щерба С. П. - 7. Зміст і форма
Названі категорії відображають об'єктивний світ, оскільки всі предмети, процеси і явища природи та суспільства мають свій зміст і свою форму. Зміст - це...
-
Філософія - Щерба С. П. - 2. Генезис свідомості
1. Науково-філософська постановка проблеми свідомості Проблема свідомості, духу, духовності - одна з головних у філософії. Залежно від того, як ставиться...
-
Філософія - Щерба С. П. - 1. Науково-філософська постановка проблеми свідомості
1. Науково-філософська постановка проблеми свідомості Проблема свідомості, духу, духовності - одна з головних у філософії. Залежно від того, як ставиться...
-
Філософія - Щерба С. П. - 4. Чуттєве і раціональне в пізнанні
Пізнання людиною об'єктивної реальності відбувається на двох якісно різних, хоча й взаємопов'язаних рівнях - чуттєвому ("empeiria" - досвід) й...
-
Філософія - Щерба С. П. - 3. Пізнання і практика
У попередніх розділах вже підкреслювалось, що основою пізнання завжди є практика. Слід зазначити, що розуміння цього доводилося важко і людство не зразу...
-
Філософія - Щерба С. П. - 2. Діалектика суб'єкта і об'єкта пізнання
Як бачимо, пізнання є історично акумульованим процесом відображення об'єктивної реальності у свідомості людини в формі відчуттів, сприйняттів, уявлень,...
Філософія - Щерба С. П. - 2. Сутність і функції держави, її історичні типи