Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - 5. Правова теорія держави Людвіга Гумпловича
Австрійський державознавець, соціолог Людвіг Гумплович (1838-1909) свої політико-правові теорії виклав у таких роботах: "Раса і держава. Дослідження про закон формування держави", "Загальне державне право". Це основні його праці з питань держави і права. У них він розглядає проблеми, пов'язані з походженням, сутністю, роллю держави.
Боротьба за існування - головний фактор соціального життя. Держава цілком перебуває у сфері дії даного фактора. Ця боротьба - вічний супутник людства і головний стимулятор суспільного розвитку. Вона виливається в боротьбу між різними людськими групами. Сильніші перемагають, установлюють контроль і панування. Гумплович робить висновок, що цей процес - вищий закон історії. Якщо люди зрозуміють цей простий закон, то розгадають невирішувану загадку політики й історії.
Нещадна боротьба людських груп між собою, за Гумпловичем, пояснюється таким чином і досить неоднозначно: 1. Причини расові. 2. Прагнення людей до задоволення своїх матеріальних потреб. Економічні мотиви є причиною будь-якого соціального руху. Вони обумовлюють увесь державний і соціальний розвиток.
На початковому етапі розвитку людства конфлікти, війни між окремими родами за оволодіння тим чи іншим майном завершувалися знищенням переможеної групи. Пізніше людей із таких груп стали залишати в живих і перетворювати на рабів, експлуатувати. Переможці (ними виявлялися раси з більш високими інтелектуальними здібностями і кращою військовою дисципліною), щоб усталити своє панівне положення і тримати в покорі скорених, повинні були проводити низку організаційних та інших заходів. Результат таких дій - виникнення держави.
Далі до воєн між расами і державами додалися конфлікти усередині самої держави. Боротьба рас на стадії цивілізації трансформується в боротьбу соціальних груп, класів, станів, політичних партій. Враховуючи, що держава формується в результаті підпорядкування однієї людської групи слабких, переможених іншій групі найсильніших, переможців, засобом підтримання порядку є "панування - покора". Гумплович виступає категорично проти того, щоб характеризувати державу як орган умиротворення, примирення суперечливих інтересів. Державі призначено бути органом примусу і насильства. Гумплович робить висновок, що існування суспільства без державного примусу неможливе.
У своїх політико-правових вченнях Гумплович дає визначення держави. Держава - організація панування, що природно виросла, покликана підтримувати визначений правовий порядок. Активність держави не обмежується одним лише гарантуванням визначеного правопорядку. За Гумпловичем, крім даного людині природою життя, всім іншим - свободою, власністю, родиною, особистими правами - особистість зобов'язана державі. А все суспільство, що веде людське існування, теж зобов'язане державі. Отже, Гумплович звеличує роль держави і створює культ державності.
Дух звеличування і культу "державництва" відбився і на загальних питаннях права. Гумплович стверджував, що право виступає лише втіленням розпоряджень державної влади. Зсередини ж право наповнене моральністю, що служить йому невичерпним джерелом.
У народженні права вирішальне слово належить державі. У додержавному стані не було ніякого права. Тільки будучи кристалізованою в державних законах, моральність стає правом. Право цілком зобов'язане державі як своїм народженням, так і подальшим існуванням.
Для держави - право і правопорядок, з історичної точки зору, суть лише засоби, писав Гумплович. Він заперечує наявність "невідчужуваних прав людини". З його погляду, вони - ілюзія, плід самообожнювання індивіда, звеличення цінності життя людини. Буття держави абсолютне несумісне з "невідчужуваними правами людини".
Люди повинні вибирати: чи державу з характерною для неї власністю, чи анархію, ставив питання у своїх політико-правових вченнях австрійський державознавець XIX - початку XX ст. Людвіг Гумплович.
Схожі статті
-
Людина, у якої не було систематичної освіти, яка була однією з великих позитивістів і дуже популярною в Англії, США, інших країнах - самоучка. Це Герберт...
-
1. Політичні і правові концепції Стародавньої Греції У середині І тисячоліття до н. е. у Греції завершується перехід до рабовласницького ладу. Починають...
-
Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - 2. Політико-правова доктрина Шарля Монтеск'є
Великий політичний мислитель і теоретик держави, видатний юрист, яскравий представник французького Просвітництва Шарль Луї де Монтеск'є (1689-1755)...
-
Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - 4. Теорія природного права Бенедикта Спінози
Новий підхід до проблем держави, природного права запропонував у роботах: "Етика, доведена геометричним методом" (1675 р.), "Політичний трактат" (1677...
-
Наприкінці XIII - на початку XIV ст. у Західній Європі бурхливо розвивалися міста, торгівля, формувався внутрішній ринок у країнах регіону. Виникла...
-
1. Правова теорія Ієремія Бентама з питань права і держави В останній чверті XVIII ст. в Англії відбувається Промисловий переворот. Країна за головними...
-
1. Правова теорія Ієремія Бентама з питань права і держави В останній чверті XVIII ст. в Англії відбувається Промисловий переворот. Країна за головними...
-
Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - 1. Іммануїл Кант про право і державу
1. Іммануїл Кант про право і державу На розвиток політико-правових вчень Німеччини кінця XVIII - початку XIX ст. сильно вплинула Французька революція...
-
1. Іммануїл Кант про право і державу На розвиток політико-правових вчень Німеччини кінця XVIII - початку XIX ст. сильно вплинула Французька революція...
-
1. Політичні і правові концепції Стародавньої Греції У середині І тисячоліття до н. е. у Греції завершується перехід до рабовласницького ладу. Починають...
-
Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - Вступ
Від початку виникнення людської цивілізації йшов пошук шляхів та механізмів захисту від загроз різного походження, впорядкування суспільного життя,...
-
Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - 1. Вчення Нікколо Макіавеллі про державу
1. Вчення Нікколо Макіавеллі про державу XVI століття - час розквіту мистецтва, науки, розвитку торгівлі, ремесел, час великих географічних відкриттів....
-
1. Вчення Нікколо Макіавеллі про державу XVI століття - час розквіту мистецтва, науки, розвитку торгівлі, ремесел, час великих географічних відкриттів....
-
Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - 3. Георг Гегель про державу і право
Іоганн Готліб Фіхте (1762-1814) - філософ, громадський діяч, займався проблемами правової теорії. Фіхте доводив, що становлення права можливе лише з...
-
Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - 2. Правова теорія Іоганна Готліба Фіхте
Іоганн Готліб Фіхте (1762-1814) - філософ, громадський діяч, займався проблемами правової теорії. Фіхте доводив, що становлення права можливе лише з...
-
Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - 1. Виникнення політико-правових вчень
1. Виникнення політико-правових вчень Визначимось із розумінням основних категорій - "політика" і "право". Політика - одне з найбільш уживаних слів у...
-
У ХШ ст. папство в Європі досягло вершин могутності. Для боротьби з єретичними рухами була створена система схоластики. Це католицька теологія,...
-
Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - 3. Теорія народного суверенітету Жан-Жака Руссо
Великий мислитель, письменник, філософ, теоретик педагогіки Жан-Жак Руссо (1712-1778) створив новий напрямок суспільної думки - політичний радикалізм....
-
Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - ТЕМА І. Політико-правові вчення давнього сходу
1. Виникнення політико-правових вчень Визначимось із розумінням основних категорій - "політика" і "право". Політика - одне з найбільш уживаних слів у...
-
Кілька століть, як нам відомо з історії, Італія була політично роздробленою країною. Князівства, міста-республіки у взаємних конфліктах перетворили...
-
Після страти короля Карла І Стюарта ЗО січня 1649 р. в Англії була встановлена республіка, що проіснувала до реставрації і проголошення монархії в 1660...
-
Від початку виникнення людської цивілізації йшов пошук шляхів та механізмів захисту від загроз різного походження, впорядкування суспільного життя,...
-
Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - 2. Теорія Жана Бодена про державний суверенітет
Релігійні війни у Франції призвели до розпаду країни на воюючі між собою табори. З одного боку - католики, з іншого - протестанти. Міжусобиці заважали...
-
Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - 2. Вчення Рудольфа Ієрінга про право і державу
Юридичний позитивізм відповідав повсякденним правовим інтересам громадянського суспільства, що розвивається, але не відповідав низці гострих соціальних...
-
1. Юридичний позитивізм Карла Бергбома й Адемара Есмена Друга половина XIX ст. у Західній Європі характеризується такими рисами: 1. Затверджуються...
-
1. Юридичний позитивізм Карла Бергбома й Адемара Есмена Друга половина XIX ст. у Західній Європі характеризується такими рисами: 1. Затверджуються...
-
Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - Передмова
Від початку виникнення людської цивілізації йшов пошук шляхів та механізмів захисту від загроз різного походження, впорядкування суспільного життя,...
-
Предметом цієї дисципліни є ідеї і вчення, що стосуються держави, її суті, її форми та бажаної організації і, відповідно, права. Політичні та правові...
-
Предметом цієї дисципліни є ідеї і вчення, що стосуються держави, її суті, її форми та бажаної організації і, відповідно, права. Політичні та правові...
-
Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - 3. Політико-правові вчення Давнього Китаю
Перші політичні і правові ідеї в Давньому Китаї зафіксовані у книзі історичних передбачень "Шу дзін" (VIII ст. до н. е.). Виникнення держави трактувалось...
Історія вчень про державу і право - Кормич А. І. - 5. Правова теорія держави Людвіга Гумпловича