Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - 1. Сутність і форми вільнодумства
1. Сутність і форми вільнодумства.
2. Основні етапи розвитку вільнодумства.
1. Сутність і форми вільнодумства
Релігія є універсальним елементом духовного життя, живильною основою видатних творінь людського генія та суспільних перетворень. У духовному житті людства неможливо знайти феномен, який протягом тисячоліть, відігравав би вагомішу роль ніж релігія. У всіх без виключення богословських системах релігія витлумачується як головний елемент духовної культури, про що свідчить теза англійського етнографа Дж. Фрезера "вся культура - з храма". Від кам'яного віку і до сьогодення живе вона в нерозривному зв'язку з людським духом як надбання світової культури, зазнаючи дивовижних метаморфоз. На думку російського мислителя О. Меня величезні єгипетські храми і вавилонські гімни, Біблія і Парфенон, європейське малярство і скульптура, "Божественна комедія" Данте і музика Гайдна, Баха, Бетховена, соціальні ідеї Саванаролі і Мюнцера, завдячують своїм існуванням релігії. Релігія була вирішальним мотивом та імпульсом у багатьох соціально-історичних рухах і процесах, знайшовши в людській особі найміцнішу опору, найповнішу сферу вияву.
Вільнодумство - це ідейна течія, що проголошує право розуму на вільний критичний розгляд положень релігії, а також незалежне від релігії дослідження світу, захищає право особистості на вільний вибір життєвої позиції, заперечення релігійної догматики і церковної обрядовості з раціоналістичних позицій, відстоювання свободи розуму і науки від релігії. Як самостійна течія вільнодумство окреслюється на рубежі VXII-XVIII ст., термін "вільнодумство" вперше використав англійський філософ-деїст А. Коллінз в "Міркуваннях про вільнодумство", найбільш послідовно ідеї вільнодумства були розвинені представниками французького Просвітництва, але як явище вільнодумство в різноманітних модифікованих формах виникло набагато раніше. Серед історичних форм вільнодумства доцільно виокремити наступні: скептицизм, пантеїзм, деїзм, атеїзм.
Скептицизм (від грецьк. Skepticros - той, що досліджує, розглядає) виказує сумнів щодо істинності релігії і окремих її положень. Скептицизм, водночас, є напрямком давньогрецької філософії, який заперечував можливість достовірних знань і віру у можливість раціонального обгрунтування норм поведінки. Критика релігії з позицій скептицизму ставить під сумнів існування загробного потойбічного світу і дійовість релігійних обрядів, необхідність виконання культових дій, сакральність релігійних текстів і предметів.
У пантеїзмі (від грецьк. Рап - все, theos - Бог) Бог ототожнюється зі світом, природою. Прибічники пантеїзму розглядають бога не як надприродну субстанцію, трансцендентне начало, а як Абсолют (безособовий дух), злитий з природою в єдине ціле. Пантеїстичні ідеї є досить давніми. Вони сягають часів, коли не існувало навіть поняття Бога як єдиного світового духу, і спостережувані вже у брахманізмі, індуїзмі, даосизмі, філософії стоїків і неоплатоніків. Термін "пантеїзм" вперше вжив нідерландський теолог Й. Фай (1709), а концептуальну систему ідей пантеїзму вперше виклав англійський філософ Дж. Толанд у "Пантеїсти коні" (1720).
Натуралістична тенденція пантеїзму, що з особливою силою почала виявлятися в епоху Відродження, "розчиняє" Бога в природі, Всесвіті. Для неї Бог є "нескінченний максимум" (М. Ку-занський), він існує лише "в речах" (Дж. Бруно, Дж. Кардано, Т. Кампанелла); Бог і природа - єдина субстанція (Б. Спіноза); Бог - безособова й умоглядна "форма", яка облаштовує "Матерію" (Г. Сковорода).
Прибічники релігійного пантеїзму значною мірою спиралися на неоплатонівське вчення про еманацію, розвивали концепції вічного позачасового породження природи безособовим Богом. Вони "розчиняли" природу в Богові, вважали його безособовим світовим духом, що схований у самій природі. Звідси й твердження про наявність Бога у всіх процесах і явищах (I. Еріугена, I. Екхарт, М. Мальбранш та ін.).
Деїзм (від грецьк. Deis - Бог), на відміну від теїзму і його віри в існування Бога - творця світу, витлумачує Бога безобис-тісною першопричиною світу, тобто вищим Розумом, з буттям якого пов'язана побудова Всесвіту. Створивши світ, він не втручається в процеси і явища, що відбуваються в ньому. Сягаючи своїми витоками античної (Демокріт) філософії, деїзм набуває чітких форм лише в XVII ст. Його засновником вважають лорда Г. Чербері (Англія, 1624), який розвинув ідею релігії розуму.
Атеїзм (від грецьк. А - частка заперечення і Deis - Бог, буквально безбожжя) - система поглядів, що заперечує релігійні уявлення (віру в бога, в безсмертя душі, в потойбічний світ, в воскресіння з мертвих, тощо) і релігію в цілому. Атеїзм як система поглядів не зводиться лише до історичної, філософської та природничої критики релігії. Атеїзм своєрідно розкриває специфіку і сутність релігії, пояснює причини виникнення, соціальну природу релігії. Атеїзм виникає у давні часи в межах матеріалістичної філософії. Обсяг і зміст поняття атеїзм трансформувалися Зі зміною епох. Історія свідчить про різноманітні форми атеїзму: стихійний атеїзм, теоретичний атеїзм, войовничий атеїзм (Маркс, Ленін), імморалізм (Ніцше). Радикальний атеїзм пояснював релігію як наслідок невігластва і омани, пропонуючи звільнення шляхом поширення грамотності і просвітництва, деякі атеїсти пропонували менш радикальні заходи, а саме, заміну старої релігії новою, наприклад, релігією "людських стосунків".
Схожі статті
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - Тема 15. Релігія та вільнодумство у вияві людської духовності
1. Сутність і форми вільнодумства. 2. Основні етапи розвитку вільнодумства. 1. Сутність і форми вільнодумства Релігія є універсальним елементом духовного...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - Тема 1. Основи теорії релігії
Тема 1. ОСНОВИ ТЕОРІЇ РЕЛІГІЇ Тема 2. ПЕРВІСНІ ФОРМИ РЕЛІГІЇ Тема 3. ЕТНІЧНІ РЕЛІГІЇ Тема 4. БУДДИЗМ ЯК СВІТОВА РЕЛІГІЯ Тема 5. ІСЛАМ ЯК СВІТОВА РЕЛІГІЯ...
-
Тема 1. ОСНОВИ ТЕОРІЇ РЕЛІГІЇ Тема 2. ПЕРВІСНІ ФОРМИ РЕЛІГІЇ Тема 3. ЕТНІЧНІ РЕЛІГІЇ Тема 4. БУДДИЗМ ЯК СВІТОВА РЕЛІГІЯ Тема 5. ІСЛАМ ЯК СВІТОВА РЕЛІГІЯ...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - Розділ 1. Основи теорії релігії та її історична генеза
Тема 1. ОСНОВИ ТЕОРІЇ РЕЛІГІЇ Тема 2. ПЕРВІСНІ ФОРМИ РЕЛІГІЇ Тема 3. ЕТНІЧНІ РЕЛІГІЇ Тема 4. БУДДИЗМ ЯК СВІТОВА РЕЛІГІЯ Тема 5. ІСЛАМ ЯК СВІТОВА РЕЛІГІЯ...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - 1. Місце моралі та релігії в системі духовних вимірів людства
1. Місце моралі та релігії в системі духовних вимірів людства. 2. Кореляція опозицій релігійність - духовність, моральність - мораль. 3. Природа,...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - Тема 12. Релігія та мораль
1. Місце моралі та релігії в системі духовних вимірів людства. 2. Кореляція опозицій релігійність - духовність, моральність - мораль. 3. Природа,...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - 2. Види етнічних релігій
1. Характерні риси етнічних релігій. 2. Види етнічних релігій. 1. Характерні риси етнічних релігій На зміну родоплемінним віруванням приходять етнічні...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - 1. Характерні риси етнічних релігій
1. Характерні риси етнічних релігій. 2. Види етнічних релігій. 1. Характерні риси етнічних релігій На зміну родоплемінним віруванням приходять етнічні...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - Тема 3. Етнічні релігії
1. Характерні риси етнічних релігій. 2. Види етнічних релігій. 1. Характерні риси етнічних релігій На зміну родоплемінним віруванням приходять етнічні...
-
1. Загальна характеристика первісних форм релігії. 2. Ранньоістиричні форми релігії та родоплеменні культи: фетишизм, тотемізм, табу, магія, анімізм. 3....
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - 2. Функціональна взаємодія релігії, держави і права
Взаємозалежність релігії і права як регулятивних систем, їх узгоджений вплив на соціальний розвиток полягає передусім у тому, що вони є регулятором...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - 1. Загальна характеристика первісних форм релігії
1. Загальна характеристика первісних форм релігії. 2. Ранньоістиричні форми релігії та родоплеменні культи: фетишизм, тотемізм, табу, магія, анімізм. 3....
-
1. Містицизм, його типологія, особливості та проблеми вивчення як ненауково-наукового феномена. 2. Містерії як форма освоєння трансцендентної реальності...
-
1. Містицизм, його типологія, особливості та проблеми вивчення як ненауково-наукового феномена. 2. Містерії як форма освоєння трансцендентної реальності...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - 1. Наука і релігія як специфічні способи засвоєння реальності
1. Наука і релігія як специфічні способи засвоєння реальності. 2. Історичні типи співіснування науки та релігії. 3. Сучасна метанаукова парадигма. 4....
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - Тема 13. Наука та релігія
1. Наука і релігія як специфічні способи засвоєння реальності. 2. Історичні типи співіснування науки та релігії. 3. Сучасна метанаукова парадигма. 4....
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - Тема 2. Первісні форми релігії
1. Загальна характеристика первісних форм релігії. 2. Ранньоістиричні форми релігії та родоплеменні культи: фетишизм, тотемізм, табу, магія, анімізм. 3....
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - Тема 6. Християнство:загальна характеристика
Тема 6. ХРИСТИЯНСТВО:ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА Тема 7. ПРАВОСЛАВ'Я Тема 8. КАТОЛИЦИЗМ Тема 9. ПРОТЕСТАНТИЗМ Тема 10. РЕЛІГІЯ І ЦЕРКВА В УКРАЇНІ СЬОГОДНІ...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - 5. Наукові принципи класифікації релігій
У широкому розумінні релігія - це один із найважливіших елементів духовної культури людини, який відображає її ставлення до божественного, зв'язок з...
-
На межі хх-ххі ст. майже всі основні конфесії прийняли програмні документи, в яких сформульована установка на взаємодію зі світським суспільством,...
-
Тема 6. ХРИСТИЯНСТВО:ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА Тема 7. ПРАВОСЛАВ'Я Тема 8. КАТОЛИЦИЗМ Тема 9. ПРОТЕСТАНТИЗМ Тема 10. РЕЛІГІЯ І ЦЕРКВА В УКРАЇНІ СЬОГОДНІ...
-
"Вірити, щоб знати, знати - щоб вірити" Бл. Августин 1. Віра єдина - дві гілки (спільне та відмінне в католицизмі та православ'ї). 2. Сучасна соціальна...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - 3. Природа, внутрішня структура та функції моралі й релігії
Потреба в єднанні з іншими людьми лежить в основі як релігії (religio - возз'єднання), так і моралі. Образ реалізації цієї потреби визначає зміст...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - Тема 8. Католицизм
"Вірити, щоб знати, знати - щоб вірити" Бл. Августин 1. Віра єдина - дві гілки (спільне та відмінне в католицизмі та православ'ї). 2. Сучасна соціальна...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - Містерії Одіна
Почати слід з етимології слова, що дасть можливість висвітлити цікаві моменти: "сорос-апіс" або "сор-апіс" означають "склеп бика". Єгиптяни вклонялися...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - Містерії Асар-Хапі
Почати слід з етимології слова, що дасть можливість висвітлити цікаві моменти: "сорос-апіс" або "сор-апіс" означають "склеп бика". Єгиптяни вклонялися...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - Гностицизм
Культ Мітри досить швидко поширився внаслідок римських завоювань та роботи місіонерів. "Мітра" в перекладі означає "сонце", "повелитель Сонця". Як...
-
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - Культ Мітри
Культ Мітри досить швидко поширився внаслідок римських завоювань та роботи місіонерів. "Мітра" в перекладі означає "сонце", "повелитель Сонця". Як...
-
Тема 6. ХРИСТИЯНСТВО:ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА Тема 7. ПРАВОСЛАВ'Я Тема 8. КАТОЛИЦИЗМ Тема 9. ПРОТЕСТАНТИЗМ Тема 10. РЕЛІГІЯ І ЦЕРКВА В УКРАЇНІ СЬОГОДНІ...
-
Сучасна суспільна ситуація характеризується загостренням проблем національної, державної і духовної безпеки, фокус яких окреслюється тим, що: 1....
Релігієзнавство - Мозговий Л. І. - 1. Сутність і форми вільнодумства