Основи психології - Киричук О. В. - Внутрішня та зовнішня детермінованість психічного
Питання про свободу психічних феноменів є багатоаспектним. Воно може тлумачитися по-різному залежно від позиції, з якої його розглядають.
Розглянемо філософське та психологічне тлумачення зазначеного питання. Як відомо, більшість фізичних явищ зумовлюються дією певних причин. Але ці причини з'являються внаслідок дії інших причин, які в свою чергу породжуються ще одними причинами, й так до нескінченності. Розмірковуючи подібним чином, ми доходимо висновку про Першопричину, як би її хто не уявляв (як Бога, Фатум, Першоматерію, Субстанцію, Природу та ін.). Якщо стверджувати, що всі явища та процеси в Космосі перебувають у залежності від Першопричини, то й вчинки людей визначаються нею.
Так, наприклад, на думку давньогрецьких мислителів, діяльність людей підкоряється фатуму. Доля, необхідність панує над людською волею. За повної підпорядкованості людини зовнішнім силам чи може вона відповідати за свої дії? На це запитання античний поет Піндар відповідає так: незважаючи на те, що Доля визначає людські дії, все ж відповідати за результати діяльності має людина. Суперечність такого тлумачення проблеми очевидна: причиною дії є Доля, а відповідати за вчинене має виконавець наміченого - людина. Справедливість вимагає, щоб відповідальність була покладена на дійсного суб'єкта діяльності - фатум, що є Першопричиною всього сущого. Адже людина є лише її маріонеткою. Але так вважати можна лише за умови абсолютизації фатуму, Долі, коли людина усвідомлює те, що поза накресленням фатуму нічого не відбувається, що Доля наперед визначає діяння людини. Стоїки стверджували: fata volentem ducunt, nolentem trahunt (якщо людина бажає діяти так, як про це написано в книзі Долі, то Доля скеровує її діяльність, якщо ж вона побажає йти наперекір Долі, то вона силоміць утягне її в необхідне русло).
Струнка й чітка система, що будується за допомогою закону загальної причинності, звичайно, імпонувала світоглядові давньогрецьких мислителів. Проте як діяти, коли ні Долю, ні Богів до правової відповідальності не притягнеш? Шукаючи відповідь на це запитання, мислителі були змушені обгрунтувати можливість вільної волі людини, за якої виправданою є відповідальність людини. Для цього необхідно було довести, що закон причинності не має абсолютного значення. За таких умов людину можна вважати суб'єктом власних учинків.
Спробу "розірвати" коло загальної причинності здійснив Епікур. Він будував свою філософську систему на грунті атомістичної теорії, згідно з якою все суще складається з атомів. Демокріт, який уперше запропонував цю теорію, вважав, що рух та зчеплення атомів відбуваються завдяки необхідності, фатуму. Але Епікур вважав необхідним визнати наявність випадку в світовому порядку. Він підкреслив, що атоми нічого не створили б, якби рухались одноманітно. Але один з атомів випадково зійшов зі свого маршруту, і завдяки цьому відбулася загальна пертурбація, яка й зумовила створення світу. Проте якщо у світі існує випадковість, то необхідність не є абсолютною. Людина, завдяки випадку, може не підкорятися необхідності. Подібно до описаного атома вона може ухилитися від необхідності рухатися наперед накресленим для неї шляхом. Тобто визнання випадку або виходу за нескінченне коло причинності дало змогу Епікуру говорити про свободу психічних феноменів.
Боротьба філософських та світоглядних систем навколо проблеми свободи волі, яку ми показали на прикладі "діалогу" давньогрецьких мислителів, характерна для розвитку всієї людської цивілізації. Пізніше були розроблені значно глибші концепції, але всі вони так чи інакше визначали ступінь підпорядкованості людської волі зовнішній причинності. Отже, проблема свободи психічних феноменів у філософському розумінні є проблемою "свободи" людини від абсолютного закону причинності.
Якщо людина вільна вибирати певну спрямованість своєї діяльності з кількох наявних альтернатив, то вона має нести відповідальність за свої дії. Але якщо відсутня свобода волі і вчинки людини визначаються зовнішньою для неї причиною (соціальними умовами, вихованням тощо), то людина не повинна нести за них відповідальність, а вина має бути покладена на суспільство, яке виховало таку людину. Для визнання відповідальності людини необхідно довести істинність індетермінізму, тобто показати, що людська воля незалежна від зовнішніх чинників та потреб, що визначаються цими чинниками. Але довести це надзвичайно важко. Одначе в практиці етичних та правових відносин між людьми суб'єкти цих відносин досить часто не беруть до уваги філософське вирішення проблеми свободи волі й діють прагматично.
З часів Давньої Греції збереглася притча, яка вдало ілюструє такий прагматизм. Якийсь служка щось украв у свого господаря, але був спійманий "на гарячому". Господар збирається його покарати, а служка звертається до нього з промовою, в якій намагається довести, що він не є суб'єктом злочину, оскільки так було наперед накреслено Фатумом. Його дії не зупинили Боги, і таким його виховало суспільство, тобто служка вважав, що за його злочин він не має відповідати, оскільки Першопричиною його вчинку були Доля та суспільство. Господар, одначе знайшов належну відповідь: "У такому випадку, - сказав він, - Фатум наперед накреслив, щоб я добряче покарав тебе за вчинену тобою крадіжку. І суспільство, до речі, з цим погодиться".
Схожі статті
-
Основи психології - Киричук О. В. - Психіка і тілесний субстрат
Однією з перших в історії психологічної думки була поставлена проблема психічного і його відношення до тілесних явищ. У психології протилежність...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Психіка та зовнішній світ
Теорія чистої дошки і монадності. Детермінація людської психіки неоднозначна. З одного боку, вона визначається зовнішнім середовищем. Зокрема, залежить...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Психологія творчості
Акмеологія - галузь психологічної науки, що виникла на перехресті природничих, суспільних і гуманітарних дисциплін. Вона вивчає феноменологію,...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Геронтопсихологія
Акмеологія - галузь психологічної науки, що виникла на перехресті природничих, суспільних і гуманітарних дисциплін. Вона вивчає феноменологію,...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Сутність метапсихології
Сутність метапсихології. Кожна психологічна теорія або психологічний експеримент завжди грунтуються на певній філософській концепції людини,...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Розділ 5. МЕТАПСИХОЛОГІЯ ТА її ПАРАЛОПЗМИ
Сутність метапсихології. Кожна психологічна теорія або психологічний експеримент завжди грунтуються на певній філософській концепції людини,...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Диференціальна психологія
Акмеологія - галузь психологічної науки, що виникла на перехресті природничих, суспільних і гуманітарних дисциплін. Вона вивчає феноменологію,...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Акмеологія
Акмеологія - галузь психологічної науки, що виникла на перехресті природничих, суспільних і гуманітарних дисциплін. Вона вивчає феноменологію,...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Загальна психологія
Сучасна психологія являє собою дуже розгалужену систему наукових дисциплін, що перебувають на різних щаблях формування, пов'язаних з різноманітними...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Політична психологія
Економічна психологія - галузь психології, що вивчає психологічні явища, пов'язані з виробничими відносинами людей. Виникла вона на перехресті соціальної...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Економічна психологія
Економічна психологія - галузь психології, що вивчає психологічні явища, пов'язані з виробничими відносинами людей. Виникла вона на перехресті соціальної...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Розділ 4. ГАЛУЗІ ПСИХОЛОГІЧНОЇ НАУКИ
Сучасна психологія являє собою дуже розгалужену систему наукових дисциплін, що перебувають на різних щаблях формування, пов'язаних з різноманітними...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Психофізіологія
Психофізіологія - галузь науки, що вивчає закономірності співвідношення психічного й фізіологічного для встановлення психофізіологічних закономірностей...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Вікова психологія
Психологія особистості - галузь науки, яка вивчає закономірності формування людини як суб'єкта життєтворчості; механізми, форми і методи інтегрування...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Психологія праці
Соціальна психологія - галузь психології, що вивчає закономірності поведінки і діяльності людей в умовах їх включення в соціальні групи, а також...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Радіоекологічна психологія
Медична психологія (патопсихологія, психотерапія, психогігієна) вивчає психологічні аспекти діяльності лікаря і поведінки хворого на різних етапах...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Психологія аномального розвитку
Медична психологія (патопсихологія, психотерапія, психогігієна) вивчає психологічні аспекти діяльності лікаря і поведінки хворого на різних етапах...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Медична психологія
Медична психологія (патопсихологія, психотерапія, психогігієна) вивчає психологічні аспекти діяльності лікаря і поведінки хворого на різних етапах...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Психологія обдарованості
Психологія науки - галузь психології людської діяльності, що вивчає психологічні фактори наукової діяльності з метою підвищення її ефективності. Предмет...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Педагогічна психологія
Психологія науки - галузь психології людської діяльності, що вивчає психологічні фактори наукової діяльності з метою підвищення її ефективності. Предмет...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Психологія наукової творчості
Психологія науки - галузь психології людської діяльності, що вивчає психологічні фактори наукової діяльності з метою підвищення її ефективності. Предмет...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Соціальна психологія
Соціальна психологія - галузь психології, що вивчає закономірності поведінки і діяльності людей в умовах їх включення в соціальні групи, а також...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Історія психології
Психофізіологія - галузь науки, що вивчає закономірності співвідношення психічного й фізіологічного для встановлення психофізіологічних закономірностей...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Психологія особистості
Психологія особистості - галузь науки, яка вивчає закономірності формування людини як суб'єкта життєтворчості; механізми, форми і методи інтегрування...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Психологія релігії
Психологія релігійної свідомості - галузь психологічної науки, яка вивчає релігію як психологічний та соціо-культурний феномен, механізми процесів...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Етнопсихологія
Предметом історичної психології є психологічні особливості становлення пізнання, світосприймання, особистості, засвоєння людьми звичаїв та ритуалів у...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Психологія культури
Предметом історичної психології є психологічні особливості становлення пізнання, світосприймання, особистості, засвоєння людьми звичаїв та ритуалів у...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Психофармакологія
Консультативна психологія - розділ знань, що містить систематичний опис процесу надання психологічної допомоги населенню, організаціям, установам,...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Психологічна реабілітація
Консультативна психологія - розділ знань, що містить систематичний опис процесу надання психологічної допомоги населенню, організаціям, установам,...
-
Основи психології - Киричук О. В. - Психодіагностика і прогнозування
Консультативна психологія - розділ знань, що містить систематичний опис процесу надання психологічної допомоги населенню, організаціям, установам,...
Основи психології - Киричук О. В. - Внутрішня та зовнішня детермінованість психічного