История социологии - Зборовский Г. Е. - § 3. Общество как организм
В конце концов, Г. Спенсер приходит к выводу, что общество есть организм, который имеет гораздо больше общего с живыми существами, нежели с неорганическими агрегатами. По меньшей мере, две его черты свидетельствуют об этом. Первая состоит в том, что общественный рост, как и рост живого организма, обыкновенно длится либо до поглощения данного общества каким-либо другим обществом, либо до его распада на два или несколько иных. "Другая отличительная черта, как обществ, так и живых существ заключается в том, что наряду с увеличением в размерах у них наблюдается и увеличение сложности строения" [Спенсер. Социология как предмет изучения. 1996. С. 281].
При этом социолог часто идет по пути аналогий между обществом и живым организмом, как в целом, так и в рамках их конкретных структур. "Аналогия между обществом и организмом, - пишет он, - становится еще яснее, когда мы узнаем, что каждый организм сколько-нибудь заметного объема есть общество, а также когда мы узнаем, далее, что в обоих случаях жизни единиц продолжаются еще в течение некоторого времени после того, как жизнь агрегата будет неожиданно остановлена каким-нибудь насильственным способом..." [Там же. С. 294]. Однако Спенсер видит не только общее между живым организмом и обществом (это и позволяет ему проводить аналогии между ними), но и то, что отличает их друг от друга.
Сформулируем в обобщенном виде основные сходства и различия между биологическим и социальным организмами так, как их видел Спенсер. Говоря о сходствах, назовем главные среди них: 1) общество, как и биологический организм, на протяжении большей части своего существования растет, увеличивается в объеме; 2) по мере роста общества в объеме усложняется его структура, как и структура организма в процессе биологической эволюции; 3) как в биологическом, так и в социальном организме дифференциация структуры его элементов сопровождается аналогичной дифференциацией их функций. Что касается различий между биологическим и социальным организмами, то основные из них проявляются в следующем: 1) в биологическом организме элементы живут ради целого, в обществе же - наоборот; 2) способность чувствовать и мыслить сосредоточена лишь в определенных частях живого организма, тогда как в обществе сознание "разлито" по всему "агрегату".
В обозначенном выше подходе Спенсера к обществу обращает на себя внимание одна из первых попыток системно-структурного подхода, к которому затем добавляется и функциональный анализ, поскольку английский социолог постоянно стремится к выявлению функций отдельных элементов, как живых организмов, так и общественных агрегатов.
Приведем для иллюстрации сформулированного положения фрагмент из работы "Основания социологии", который дает четкое представление на этот счет. "Пищеварительный канал, - пишет Спенсер, - принимая на себя сполна всю функцию поглощения питательных веществ, распадается постепенно на отдельные, отличные друг от Друга участки, выполняющие каждый свою специальную функцию, составляющую часть общей функции всего пищеварительного канала. Каждый отдельный член, служащий для перемещения или для схватывания, претерпевает известные разделения и подразделения; причем получившиеся таким образом части выполняют каждая свою главную и вспомогательную функции всего члена. То же самое справедливо и по отношению к тем частям, на которые распадается общество. Возникающий в нем господствующий класс не только становится отличным от остальных классов, но и берет на себя контроль над их действиями; когда же этот класс распадается далее на подклассы, обладающие одни - большей, другие - меньшей степенью господства, то эти последние опять-таки начинают выполнять каждый свою, совершенно особенную часть общего контроля" [1996. С. 282].
Таким образом, социологическая теория Спенсера в той ее части, которая касается понимания общества, основывается на положении, заимствованном в первую очередь из учения Дарвина о живом организме. По существу общество его копирует и воспроизводит, из чего следует, что для него характерны биологические законы. Последние адаптируются Спенсером применительно к обществу. Так, дарвиновский закон борьбы за существование, выведенный для биологической среды, рассматривается в его социальном проявлении как закон классовой борьбы.
Отождествление общества с биологическим организмом привело Спенсера к тому, что он весьма своеобразно характеризовал функции элементов, составляющих структуру социальной системы. Так, земледелие и промышленность, по его мнению, выполняют функцию питания, институт торговли функцию кровообращения, армия - это своеобразный кожный покров, транспорт - сосудистая система и т. д. При этом в обществе, как и в живом организме, существует разделение труда, анализу которого Спенсер уделяет значительное внимание - как на уровне общественного, так и органического "агрегатов".
Небезынтересно отметить, что в этом анализе мы встречаемся с редкой у Спенсера констатацией обстоятельства опережения биологической науки социальной, прежде всего экономической. "Разделение труда, - пишет он, - впервые указанное экономистами как общественное явление и вслед за тем признанное биологами явлением органической жизни и названное ими "физиологическим разделением труда", есть именно та особенность - как в обществе, так и в животном мире, - которая делает каждое из них живым телом" [Там же. С. 284].
Схожі статті
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 4. Структура общества и его социальные типы
Большое внимание английский социолог уделяет рассмотрению структуры общества (в "Основаниях социологии" одна из глав называется "Общественное строение"),...
-
Огюст Конт (1798-1857) родился во французском городе Монпелье в семье финансового чиновника. С 1807-го по 1814 г. учится в лицее этого города. В...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 2. Предмет социологии
§ 1. Краткий биографический очерк Один из крупнейших представителей классического этапа в развитии социологии - английский ученый Герберт Спенсер...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 1. Краткий биографический очерк
§ 1. Краткий биографический очерк Один из крупнейших представителей классического этапа в развитии социологии - английский ученый Герберт Спенсер...
-
К. Маркс уделял большое внимание анализу социального детерминизма, объясняющего механизм взаимодействия общества и личности. Его подход оказался вполне...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - Глава 3 Эволюционная социология Г. Спенсера
§ 1. Краткий биографический очерк Один из крупнейших представителей классического этапа в развитии социологии - английский ученый Герберт Спенсер...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 2. О. Конт: краткий биографический очерк
Огюст Конт (1798-1857) родился во французском городе Монпелье в семье финансового чиновника. С 1807-го по 1814 г. учится в лицее этого города. В...
-
Взаимосвязь экономического и социального в творчестве К. Маркса нашла свое наиболее яркое воплощение в анализе капитализма и его социальных образований,...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 7. Теория подражания. Идеи Г. Тарда
Появление и утверждение психологии подражания прочно связывают с именем французского социолога и криминолога Жана Габриеля Тарда (1843-1904). Его перу...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 6. Учение о социальных институтах
Важной составной частью социологической концепции Г. Спенсера является учение о социальных институтах, которое вытекает из трактовок общества, а также...
-
В противоположность О. Конту, Г. Спенсеру, представителям эволюционизма, натурализма и других течений социологии, которые обнаруживали источники...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 6. Позитивная политика
В социологии О. Конта стремление к реформированию научного знания тесно сочеталось с намерением использовать его для позитивного совершенствования...
-
Под социал-дарвинизмом чаще всего понимают направление (иногда пишут "школа" или даже "парадигма") в социологии, провозгласившее в качестве определяющих...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 3. Противоречия в социологической концепции К. Маркса
Однако в этих казавшихся прозрачными логических посылках кроется несколько противоречий, вскрытых практикой дальнейшего общественного развития. По...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 7. Отношение Г. Спенсера к социализму
Проблематика социальной эволюции в связи с поиском Г. Спенсером общественного идеала и путей его достижения нашла свое развитие в его трактовке...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 4. Расово-антропологическое направление в социологии
Расово-антропологическое направление, бывшее популярным в социологии во Второй половине XIX - начале XX в., является разновидностью натурализма. Наиболее...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 5. Эволюционизм как главная особенность учения Г. Спенсера
Ранее отмечалось, что социологическая теория Г. Спенсера базируется на принципе понимания общества как организма. Вторым основным конституирующим...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 1. Понятие натурализма в социологии
§ 1. Понятие натурализма в социологии Под натурализмом в социологии будем понимать направление, или совокупность концепций, авторы которых опирались в...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - Глава 4 Натурализм в социологии
§ 1. Понятие натурализма в социологии Под натурализмом в социологии будем понимать направление, или совокупность концепций, авторы которых опирались в...
-
Глава 1 Предмет истории социологии и ее периодизация. Предпосылки возникновения социологии как науки § 1. Понятие предмета истории социологии Любая наука...
-
§ 1. Понятие позитивизма в социологии Исторически первым направлением, возникшим в социологии XIX в., был позитивизм (от лат. positivus - положительный)....
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 5. Методы социологии
Проблеме методов в социологии О. Конт уделял особое внимание в связи с особенностями позитивизма как учения, основанного на сборе точных фактов и их...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 3. Социологические идеи А. Смолла и У. Самнера
Категории конфликта, интереса, стремления, желания, разрабатываемые социологами в контексте их близости к обществу, социальной группе, человеку,...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - Глава 6 Психологическое направление в социологии
§ 1. Понятие психологического направления в социологии Натуралистические теории не могли сколько-нибудь долго удовлетворять потребности быстро...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 3. Социологическое творчество Ф. Гиддингса
Франклин Гиддингс, так же как и Л. Уорд, является одним из основателей американской социологии и крупнейший представитель ее психологического...
-
Психологический эволюционизм представляет собой течение социологической мысли конца XIX - начала XX в., представители которого рассматривали процесс...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 1. Понятие психологического направления в социологии
§ 1. Понятие психологического направления в социологии Натуралистические теории не могли сколько-нибудь долго удовлетворять потребности быстро...
-
Несмотря на то что К. Маркс не был социологом в строгом и узком значении этого слова, более того, ни разу даже не использовал сам этот термин, значение...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 4. Социальная статика и социальная динамика
Вся социология (до 1839 г., в терминологии О. Конта - социальная физика) делилась им на две части - социальную статику и социальную динамику (по аналогии...
-
Существенное значение в этом плане приобретают достижения естествознания, которые, с одной стороны, можно рассматривать автономно, как самодостаточные, с...
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 3. Общество как организм