Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Селянськість і релігійний дух українців
Українці завжди були землеробською нацією. Постійний зв'язок із землею, який називають українським антеїзмом, наклав на їхню духовність відбиток психічної селянськості. Культ Землі, землеробської Праці є основою світобачення українського селянина. Землю він називає ненею. В українському фольклорі вона стоїть іноді навіть над Богом і святими. Так, у колядці "Святі орачі" оповідається, як "святий Миколай за плугом ходить", "святий Михайло волоньки гонить", за ними "Господь Бог ріллю всіває", а "Син Божий її зволочае", "Божа Мати" їм "їстоньки носить". Зауважимо, що пов'язати Бога і святих із землеробською працею міг у своїй уяві лише українець, за філософією землі і праці якого вважається великим гріхом відчуження від земних справ, від землеробства.
Переживання й настрої землероба завжди залежали від успіхів або невдач його діяльності за умов контрастності погоди. Все це позначилося на його світосприйманні. Розкриваючи особливості життєвої вдачі хлібороба-українця, Н. Григоріїв пише: "Хліборобство, зв'язане з природою й усіма несподіванками погоди, виробляє пасивність і покірливість, побожність і надії на сторонні сили, обережність і розміркованість, відданість і упертість, працьовитість і господарність, замилування поезією і миролюбність" (Григоріїв Н. Українська національна вдача. - Вінніпег, 1941). Саме тому в календарно-обрядовій поезії українця знаходимо твори, які утверджують силу і велич людини-трудівника, діяльність якої є самодостатньою, і твори, в яких йдеться про залежність життя людини від якихось трансцендентних сил (при цьому не завжди християнських божеств чи святих).
Відносна сталість природного середовища, процесів, які в ньому щороку протікають, чітка розподіленість річного циклу життєдіяльності є основою тієї системи свят, обрядів, звичаїв і прикмет, котрі охоплюють, по суті, всі сфери і все життя українця. Переважно саме через них він і виражає свою релігійність.
Схожі статті
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Зародження і розвиток хасидського Руху
Релігійні пошуки не обмежувалися виходом, за словами видатного єврейського історика С. М. Дубнова, "нездорових соків франкізму". Вони знайшли...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Вірування сарматів
У II ст. до н. е. з праць античних авторів зникає назва території Північного Причорномор'я й Приазов'я - Скіфія. її заміняє назва Сарматія. Це пов'язано...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Вірування скіфів
Першим народом на території України, який мав власну назву, були кіммерійці (IX-VII ст. до н. е.). Згадки про племена кіммерійців є в "Одісеї" Гомера,...
-
Служителями язичницького культу слов'ян були волхви - засновники вчення про першотворця. Вони володіли секретами лікування травами, стали творцями...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Спорідненість вірувань слов'ян і кельтів
Служителями язичницького культу слов'ян були волхви - засновники вчення про першотворця. Вони володіли секретами лікування травами, стали творцями...
-
1. РЕЛІГІЙНІ ВИЯВИ НАЦІОНАЛЬНОЇ ДУХОВНОСТІ УКРАЇНЦІВ Співвідношення релігійного і національного Релігія і нація - суспільні феномени, що перебувають у...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Вірування фракійських племен
У II ст. до н. е. з праць античних авторів зникає назва території Північного Причорномор'я й Приазов'я - Скіфія. її заміняє назва Сарматія. Це пов'язано...
-
Витоки руху. Діяльність його засновника Ч. Рассела (1878-1916) і реформатора Дж. Рутерфорда (1916-1942) Міжнародне товариство свідків Єгови утворилося з...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - СВІДКИ егови
Витоки руху. Діяльність його засновника Ч. Рассела (1878-1916) і реформатора Дж. Рутерфорда (1916-1942) Міжнародне товариство свідків Єгови утворилося з...
-
Як ми вже наголошували, помітну роль у формуванні позитивної традиції викладання богословського курсу в академії, у створенні системи академічного...
-
Татаро-монгольське нашестя, на думку аторитетних вчених, відбилося на церковному та монастирському устрої слабо, хоча матеріально церкви й монастирі, як...
-
Татаро-монгольське нашестя, на думку аторитетних вчених, відбилося на церковному та монастирському устрої слабо, хоча матеріально церкви й монастирі, як...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Фактори формування специфіки релігійності українця
1. РЕЛІГІЙНІ ВИЯВИ НАЦІОНАЛЬНОЇ ДУХОВНОСТІ УКРАЇНЦІВ Співвідношення релігійного і національного Релігія і нація - суспільні феномени, що перебувають у...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Співвідношення релігійного і національного
1. РЕЛІГІЙНІ ВИЯВИ НАЦІОНАЛЬНОЇ ДУХОВНОСТІ УКРАЇНЦІВ Співвідношення релігійного і національного Релігія і нація - суспільні феномени, що перебувають у...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - 1. РЕЛІГІЙНІ ВИЯВИ НАЦІОНАЛЬНОЇ ДУХОВНОСТІ УКРАЇНЦІВ
1. РЕЛІГІЙНІ ВИЯВИ НАЦІОНАЛЬНОЇ ДУХОВНОСТІ УКРАЇНЦІВ Співвідношення релігійного і національного Релігія і нація - суспільні феномени, що перебувають у...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Релігійний світогляд кіммерійців
Першим народом на території України, який мав власну назву, були кіммерійці (IX-VII ст. до н. е.). Згадки про племена кіммерійців є в "Одісеї" Гомера,...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - 2. ДЕМОНІСТИЧНІ ВІРУВАННЯ ПРАСЛОВ'ЯН
Ще за кілька тисячоліть до нашої ери серед індоєвропейців починає виділятися великий масив праслов'янських племен, що розселялися далеко на схід від...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Вступ. ПРЕДМЕТ КУРСУ "ІСТОРІЯ РЕЛІГІЇ В УКРАЇНІ"
Релігії стародавніх суспільств на землях України, дохристиянські язичницькі вірування, християнизація України, середньовічне християнство,...
-
Український народ не мав уже політичної й державної сили обороняти старий церковний ідеал своїх предків - мати свою самоуправну церкву, незалежну вже...
-
1051 року митрополичу кафедру посідає русич Іларіон - видатний ідеолог новостворюваної церкви. Він пише працю, в якій викладає погляди нових християн на...
-
Після розгрому поляками Могилянської колегії 1665 р. в її діяльності настала велика перерва. Проте відразу після відновлення навчального закладу 1673 р....
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Відродження православ'я України Петром Могилою
Відродження православ'я України Петром Могилою Перше українське національне відродження (XVI - XVII стст.) відбувалося під релігійним гаслом. Повернення...
-
Відродження православ'я України Петром Могилою Перше українське національне відродження (XVI - XVII стст.) відбувалося під релігійним гаслом. Повернення...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Національне, піднесення українського духовенства
Після багатовікового російського асиміляторства українське духовенство все-таки спромоглося зберегти ознаки національно-релігійного менталітету....
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Володимирові боги
Із зміцненням князівської влади та дружинництва його головні функції все більше перебирає Перун, який мав загальноіндоєвропейське й загальнослов'янське...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - У загальноісторичному контексті
Ще за кілька тисячоліть до нашої ери серед індоєвропейців починає виділятися великий масив праслов'янських племен, що розселялися далеко на схід від...
-
Областю самобутнього функціонування православної церкви на українських землях здавна була Запорізька Січ. Відмовившися від відтворення в козацькому...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - 4. ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА В ЗАПОРІЗЬКІЙ СІЧІ
Областю самобутнього функціонування православної церкви на українських землях здавна була Запорізька Січ. Відмовившися від відтворення в козацькому...
-
Зміцнення П. Могилою митрополичої влади, централізованого ієрархічного управління в той період об'єктивно суперечили деяким місцевим традиціям у...
-
22 червня 1941 р. почалася німецько-радянська війна. На українській землі, окупованій німцями, зродилися надії на політичну, культурну й релігійну...
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Селянськість і релігійний дух українців