Социология - Бачинин В. А. - Социальные законы и социальный индивид
В тоталитарном "крысарии" царит "Дьявол Социальности", насаждающий свои низменные и жестокие социальные законы, низводящий людей до уровня социального сырья. В главе, которая так и называется - "Социальные законы", - иронически излагается их суть. Согласно автору, всякий, кто утверждает, будто общество - это самое сложное явление, глубоко заблуждается. На самом деле общество легко изучаемо, ибо его законы примитивны, а социальные структуры предельно просты в деталях и сложны лишь в нагромождениях. В основе социальных законов лежит стремление индивидов и групп к самосохранению и улучшению условий существования. Вот некоторые из этих законов: I) меньше риска, больше выгоды; 2) меньше ответственности и больше почета; 3) меньше дать и больше взять; 4) меньше зависимости от других и больше зависимости других от тебя; 5) обман - наиболее выгодная форма социального поведения и др. Эти законы легко открываются и усваиваются индивидами. Они соответствуют природе человека и делают его жизнеспособным, поэтому необходимы огромные усилия, чтобы противостоять им. Культура, мораль, религия всегда пытались ограничивать действие социальных законов, и всегда находились люди, которые шли наперекор им, но они оказались несокрушимы. Новое общество не смогло создать такие социальные институты, которые смогли бы противостоять социальным законам, и в итоге те обрели в условиях "псизма" страшную силу, вознесли на вершины власти множество грязных и злобных ничтожеств.
Социальный индивид - это существо, хорошо адаптированное к действию социальных законов. Он обладает чрезвычайной изворотливостью, большой силой хватания и высокой степенью опасности для окружающих. У него есть два основных принципа, в соответствии с которыми он действует: 1) добровольно не делать ничего такого, что противоречит его интересам; 2) если можно безнаказанно использовать свое социальное положение в своих интересах, то надо использовать его максимально.
Социализация, формирование каждого такого индивида - это не упорядоченный процесс, а нечто, напоминающее хаотическое брожение, остающееся до поры до времени скрытым от внешнего наблюдения и часто обнаруживающее себя в неадекватных формах. Но абсолютное большинство социальных индивидов обречено пройти в конечном счете общую для всех трансформацию, чтобы все вместе они могли превратиться в умную машину, состоящую из глупцов и служащую еще более глупым ловкачам.
"Смылообраз" социального индивида получил развитие в образе "гомо советикуса". Занимающий центральное место в книге "Гомо Советикус", он высвечивает важную грань в социально-историческом типе советского человека, изображая его как "носителя трагедийной линии истории". Ему, в отличие от западного человека, очень трудно быть моральным, поскольку он поставлен в неимоверно жесткие социальные условия, которые значительно ниже обязательного этического минимума, необходимого для практического применения моральных норм. Оценивать его социальное поведение с помощью критериев этики и естественного права так же бессмысленно, как смотреть сквозь призму морали на поведение орд Чингиз-хана.
Социологическая наука
Зиновьев создает сатирический образ советской социологической теории. Она предстает в виде "недавно разрешенной в разумных масштабах и в нужном направлении конкретной социологии". Автор говорит и об ее предыстории: при Хозяине все специалисты по общественным наукам отбирались из числа наиболее преданных ибанцев. В их обязанность входило не иметь ни малейшего представления ни о какой западной социологии. Они должны были руководствоваться положением "Ибанизм - вот социология в подлинном смысле слова", а все остальное рассматривать как ошибки и извращения. Один из новоявленных социологов, автор по фамилии Ибанов, создает книгу "Робкое и с разрешения начальства допущенное введение в так называемую конкретную социологию". Пользуются социологи, как и все обществоведы Ибанска, методом диалектики ("дубалектики"), под которым понимается способ "двигаться вслепую, в незнакомом пустом пространстве, заполненном воображаемыми препятствиями, двигаться без опоры, без сопротивления, без цели".
Внешне развитие общественных наук, в том числе и социологии, выглядело как массовое нашествие серости и оккупация ею всего плацдарма социогуманитарного знания. В этом процессе не замедлила обнаружиться своя закономерность: "Когда число людей, занятых поисками истины, превышает некий допустимый максимум, то в силу вступает закон: чем больше искателей истины, тем более чудовищные заблуждения порождают эти поиски. В таких случаях люди стремятся не столько к истине, сколько к удовлетворению своих личных целей за счет темы. Истина оказывается делом второстепенным"
Официозной, режимной и одновременно продажной социологии Зиновьев противопоставляет свою собственную глубинную социологию, основная задача которой - познание социальных механизмов, порождающих зло. Ее лишь в малой степени интересует внешняя феноменология существования тоталитарного социума с его борьбой за власть, политическими преступлениями, социальной несправедливостью, репрессиями. Задача социологической теории в том, чтобы избегать морально-правовых понятий, а пользоваться социологическими категориями. Ее предмет - глубинные процессы, происходящие в "преисподней истории", в индивидуальном и массовом сознании. Она позволяет обозначить два методологических подхода, один из которых состоит в том, чтобы персонифицировать социальные, надличные причины, а второй требует видеть во всем индивидуальном и частном проявления социальности. Сама глубинная социология придерживается второго метода. Ее подходы позволяют обнаружить такие закономерности, как несовпадение общественных оценок с реальной сущностью человека, или способность самых устойчивых и скверных недостатков общества быть порождением его самых лучших достоинств, или невозможность реализовать положительный идеал без отрицательных последствий. Они же позволяют выявлять сущность важнейших социальных процессов в обыденных, доступных наблюдению фактах эмпирической повседневности.
Схожі статті
-
Социология - Бачинин В. А. - Теория социальных фактов и социальных связей
Важное место в марксистской доктрине заняло учение о государстве. Возникнув из недр родового общества в эпоху активного классового расслоения, оно...
-
Социология - Бачинин В. А. - Самоубийство - предмет социологического анализа
Под влиянием учения Канта Дюркгейм заинтересовался проблемами морали и у него возникло намерение облечь нравственную философию немецкого мыслителя в...
-
Социология - Бачинин В. А. - Социология морали
Под влиянием учения Канта Дюркгейм заинтересовался проблемами морали и у него возникло намерение облечь нравственную философию немецкого мыслителя в...
-
Социология - Бачинин В. А. - Социальная структура правовой нормативности
У всемирной истории имеется своя цель, и это, по мнению Гегеля, свобода. Если в государствах Древнего Востока свободен был только один человек -...
-
Социология - Бачинин В. А. - Проблема наилучшей формы социального порядка
В "Метафизике" Аристотеля изложено учение о четырех типах универсальных причин, оказывающих определяющее воздействие на все сущее, включая социальную...
-
Социология - Бачинин В. А. - Законы социального общежития
Люди, руководимые страхом насильственной смерти, инстинктом самосохранения, стремятся обрести гарантии мира и безопасности. Это заставляет их создать...
-
Социология - Бачинин В. А. - Социальная несправедливость как неправосудность
В сочинении "Никомахова этика" Аристотель рассматривает как социально-этические, так и философско-правовые вопросы. Пятая книга этого труда посвящена...
-
Социология - Бачинин В. А. - Социальный тип пролетария
Исходная посылка социальной теории Маркса отдаленно напоминает евангельский тезис "мир лежит во зле" и гласит: общество, разделенное на антагонистические...
-
Социология - Бачинин В. А. - Социальная история
Исходная посылка социальной теории Маркса отдаленно напоминает евангельский тезис "мир лежит во зле" и гласит: общество, разделенное на антагонистические...
-
Социология - Бачинин В. А. - Социальные законы эволюции наказания
Дюркгейм утверждал, что для успешного развития цивилизации необходимо существование некоего пространства свободы, внутри которого индивидам предоставлены...
-
Социология - Бачинин В. А. - Постмодерн - эпоха, требующая сближения социологии с метафизикой
Однако в условиях постиндустриального общества на исходе XX в. у социологии вновь появилась возможность активизировать свои метафизические устремления и...
-
Социология - Бачинин В. А. - Свобода
У всемирной истории имеется своя цель, и это, по мнению Гегеля, свобода. Если в государствах Древнего Востока свободен был только один человек -...
-
Социология - Бачинин В. А. - Императивы социального поведения
Социальное поведение людей регулируется не только правовыми, но и нравственными нормами, различающимися характером принуждения. Если в правовой...
-
Социология - Бачинин В. А. - Э. ДЮРКГЕЙМ
Важное место в марксистской доктрине заняло учение о государстве. Возникнув из недр родового общества в эпоху активного классового расслоения, оно...
-
Социология - Бачинин В. А. - А. А. ЗИНОВЬЕВ
Для Бахтина социокультурное бытие человека двойственно, позволяющее ему существовать как в серьезном мире официальной культуры, так и в смеховом мире...
-
Социология - Бачинин В. А. - Анормативно-нормативное поведение карнавального типа
Для Бахтина социокультурное бытие человека двойственно, позволяющее ему существовать как в серьезном мире официальной культуры, так и в смеховом мире...
-
Социология - Бачинин В. А. - М. ВЕБЕР
Макс Вебер (1864-1920) - немецкий социолог и социальный философ. Родился в семье юриста. В детстве отличался болезненностью, мало общался со сверстниками...
-
Социология - Бачинин В. А. - Социологема общественного договора
Трактат Руссо "Об общественном договоре", посвященный исключительно социально-правовым проблемам, начинается фразой, которой суждено было впоследствии...
-
Социология - Бачинин В. А. - Социальный беспорядок в государстве
Аристотель не проходит мимо проблемы саморазрушения государства. Он обращает внимание на то, что в каждом виде государственного устройства содержатся...
-
Социология - Бачинин В. А. - Неправовое состояние социальных отношений
Н. МАКИАВЕЛЛИ Макиавелли Никколо ди Бернардо (1469-1527) итальянский социальный мыслитель, историк, драматург, поэт, политический деятель. Родился в...
-
Социология - Бачинин В. А. - Художественная социология как изобразительно-аналитический метод
Для Бахтина социокультурное бытие человека двойственно, позволяющее ему существовать как в серьезном мире официальной культуры, так и в смеховом мире...
-
Социология - Бачинин В. А. - Мировой и социальный порядок
Столь любимая Платоном форма диалога стала для него средством выражения представлений о неустранимости драматизма бытия, о неискоренимости жизненных...
-
Социология - Бачинин В. А. - Социологический метод и этапы его эволюции
Социологическая теория - это прежде всего методология. Она представляет собой разнообразие методов, позволяющих исследовать социальную реальность во всех...
-
Социология - Бачинин В. А. - Социодинамика истории цивилизации
Кант Иммануил (1724-1804) - великий немецкий философ. Родился и прожил всю жизнь в Кенигсберге. Был сыном небогатого ремесленника, получил протестантское...
-
Социология - Бачинин В. А. - И. КАНТ
Кант Иммануил (1724-1804) - великий немецкий философ. Родился и прожил всю жизнь в Кенигсберге. Был сыном небогатого ремесленника, получил протестантское...
-
Социология - Бачинин В. А. - Социология преступности
Дюркгейм утверждал, что для успешного развития цивилизации необходимо существование некоего пространства свободы, внутри которого индивидам предоставлены...
-
Социология - Бачинин В. А. - Постклассическая позитивная социология эпохи модерна
Однако на протяжении Нового времени, сопровождавшегося неуклонным "разволшебствлением" мира, наступлением просветительского рационализма, атеизма и...
-
Социология - Бачинин В. А. - Типология законов социального существования
Ш. МОНТЕСКЬЕ Шарль Луи Монтескье (1689-1755) - французский философ, правовед, историк. Аристократ, барон, председатель парламента в Бордо. Принадлежал к...
-
Социология - Бачинин В. А. - Естественная и социальная детерминация
Ш. МОНТЕСКЬЕ Шарль Луи Монтескье (1689-1755) - французский философ, правовед, историк. Аристократ, барон, председатель парламента в Бордо. Принадлежал к...
-
Социология - Бачинин В. А. - Учение о причинности
В "Метафизике" Аристотеля изложено учение о четырех типах универсальных причин, оказывающих определяющее воздействие на все сущее, включая социальную...
Социология - Бачинин В. А. - Социальные законы и социальный индивид