Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Текст 7.4. БІБЛІЯ. СТАРИЙ ЗАПОВІТ. ГРІХОПАДІННЯ
Буття 2
1 І були скінчені небо й земля, і все воїнство їхнє.
2 І скінчив Бог дня сьомого працю Свою, яку Він чинив. І Він відпочив у дні сьомім від усієї праці Своєї, яку був чинив.
3 І поблагословив Бог день сьомий, і його освятив, бо в нім відпочив Він від усієї праці Своєї, яку, чинячи, Бог був створив.
4 Це ось походження неба й землі, коли створено їх, у дні, як Господь Бог создав небо та землю.
5 І не було на землі жодної польової рослини, і жодна ярина польова не росла, бо на землю дощу Господь Бог не давав, і не було людини, щоб порати землю.
6 І пара з землі підіймалась, і напувала всю землю.
7 І створив Господь Бог людину з пороху земного. І дихання життя вдихнув у ніздрі її, і стала людина живою душею.
8 І насадив Господь Бограй у в Едені на сході, і там осадив людину, що її Він створив.
9 І зростив Господь Бог із землі кожне дерево, принадне на вигляд і на їжу смачне, і дерево життя посеред раю, і дерево Пізнання добра і зла.
10 І річка з Еде ну виходить, щоб поїти рай. І звідти розділ юється і стає чотирма початками.
11 Імення одному П і шон, оточує він усю землю Хавіла, де є золото.
12 Азолото тієї землі добре; там белій і камінь онікс.
13 Ім'я ж другої річки Гіхон, вона оточує ввесь край Етіопії.
14 А ім 'я річ ки третьої Тигр, вона проті кає на сході Ашшуру. А річка четверта вона Ефрат.
15 І взяв Господь Боглюдину, і в еденському раї вмістив був її, щоб порала його та його доглядала.
16 І наказав Господь Бог Адамові, кажучи: Із кожного дерева в Раю ти можеш їсти.
17 Але з дерева знання добра й зла не їж від нього, бо в день їди твоєї від нього ти напевно помреш!
18 І сказав Господь Бог: Недобре, щоб бути чоловіку самотнім. Створю йому поміч, подібну до нього.
19 І вчинив Господь Бог із землі всю польову звірину, і все птаство небесне, і до Адама привів, щоб побачити, як він їх кликатиме. А все, як покличе Адам до них, до живої душі воно ймення йому.
20 І назвав Адам імена всій худобі, і птаству небесному, і всій польовій звірині. Але Адамові помочі Він не знайшов, щоб подібна до нього була.
21 І вчинив Господь Бог, що на Ада ма спав міцний сон, і заснув він. І Він узяв одне з ребер Його, і тілом закрив його місце.
22 І перетворив Господь Богте ребро, то взяв із Алама, на жінку, і привів її до Адама.
23 І промовив Адам: Оце тепер вона кість від костей моїх, і тіло від тіла мого. Вона чоловіковою буде зватися, бо взята вона з чоловіка.
24 Покине тому чоловік свого батька та матір свою, та й пристане до жінки своєї, і стануть вони одним тілом.
25 І були вони нагі обоє, Адам та жінка його, і вони не соромились.
Буття 3
1 Але змій був хитріший над усю польову звірину, яку Господь Бог учинив. І сказав він до жінки: Чи Бог наказав: Не їжте з усякого дерева раю?
2 І відповіла жінка змієві: 3 плодів дерева раю ми можемо їсти,
3 але з плодів дерева, що в середині раю, Бог сказав: Не їжте із нього, і не доторкайтесь до нього, щоб вам не померти.
4 І сказав змій до жінки: Умерти не вмрете!
5 Бо відає Бог, щодня того, коли будете з нього ви їсти, ваші очі розкриються, і станете ви, немов Боги, знаючи добро й зло.
6 І побачила жінка, шо дерево добре наїжу, і принадне для очей, і пожадане дерево, щоб набути знання. 1 взяла з його плоду, та й з'їла, і разом дала теж чоловікові своєму, і він з'їв.
7 І розкрилися очі в обох них, і пізнали, шо нагі вони. І зшили вони фігові листя, і зробили опаски собі.
8 І почули вони голос Господа Бога, що по раю ходив, як повіяв денний холодок. І сховався Адам і його жінка від Господа Бога серед дерев раю.
9 І закликав Господь Бог до Адама, ідо нього сказав: Де ти?
10 А той відповів: Почув я Твій голос у раю і злякався, бо нагий я, і сховався.
11 І промовив Господь: Хто сказав тобі, що ти нагий? Ч и ти не їв з того дерева, що Я звелів був тобі, щоб ти з нього не їв?
12 А Адам відказав: Жінка, що дав Ти її, щоб зо мною була, вона подала мені з того дерева, і я їв.
13 Тоді Господь Бог п ромови в до жінки: Що це ти наробила? А жінка сказала: Змій спокусив мене, і я їла.
14 І до змія сказав Господь Бог: За те, шо зробив ти оце, то ти проклятіший над усю худобу, і над усю звірину польову! На своїм череві будеш плазувати, і порох ти їстимеш у всі дні свойого життя.
15 І Я покладу ворожнечу між тобою й між жінкою, між насінням твоїм і насінням її. Воно зітре тобі голову, а ти будеш жалити його в п'яту.
16 До жінки промовив: Помножуючи, помножу терпіння твої та болі вагітності твоєї. Ти в муках родитимеш діти, і до мужа твого пожадання твоє, а він буде панувати над тобою.
17 І до Адама сказав Він: За те, що ти послухав голосу жінки своєї та їв з того дерева, що Я наказав був тобі, говорячи: Від нього не їж, проклята через тебе земля! Ти в скорботі будеш їсти від неї всі дні свойого життя.
18 Тернину Й осот вона буде родититобі, іти будеш їсти траву польову.
19 У поті свойого лиця ти їстимеш хліб, аж поки не вернешся в землю, бо з неї ти взятий. Бо ти порох, і до пороху вернешся.
20 І назвав Адам ім 'я своїй жінці: Єва, бо вона була мати всього живого.
21 І зробив Господь Бог Адамові та жінці Його одежу шкуряну і зодягнув їх.
22 І сказав Господь Бог: Ось став чоловік, немов один із Нас, щоб знати добро й зло. А тепер коли б не простят він своєї руки, і не взяв з дерева життя, і щоб він не з'їв, і не жив повік віку.
23 ї вислав його Господь Бог із еденського раю, шоб порати землю, з якої узятий він був.
24 І вигнав Господь Бог Адама. А на схід від еденського раю поставив Херувима і меча полум'яного, який обертався навколо, щоб стерегти дорогу до дерева життя.
Схожі статті
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Текст 7.3. БІБЛІЯ. СТАРИЙ ЗАПОВІТ. СТВОРЕННЯ СВІТУ
"ОТЧЕ НАШ" Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться їм 'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Текст 7.2. НАЙУЖИВАНІШІ ХРИСТИЯНСЬКІ МОЛИТВИ
"ОТЧЕ НАШ" Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться їм 'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш...
-
Вихід 19 1 Третього місяця по виході Ізраїлевих синів із єгипетського краю, того дня прибули вони на Си найську пустиню. 2 І рушили вони з Рефідіму, і...
-
Текст 1.1. БІБЛІЯ. СТАРИЙ ЗАПОВІТ. ПРИПОВІСТКА ПРО АВРВВМВ ТА ЙОГО СИНА ІСААКА Буття 17 1 І був Аврам віку дев'ятидесяти літ і дев'яти літ, коли явився...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Текст 6.2. БІБЛІЯ. НОВИЙ ЗАПОВІТ. НАГІРНА ПРОПОВІДЬ
Від Матвія 5 1 І, побачивши натовп, Він вийшов на гору. А як сів, підійшли Його учні до Нього. 2 І, відкривши уста Свої, Він навчати їх став,...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Текст 7.1. НІКЕО-КОНСТАНТИНОПОЛЬСЬКИЙ СИМВОЛ ВІРИ
Від Матвія 5 1 І, побачивши натовп, Він вийшов на гору. А як сів, підійшли Його учні до Нього. 2 І, відкривши уста Свої, Він навчати їх став,...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Текст 6.3. БІБЛІЯ. НОВИЙ ЗАПОВІТ. НАЙБІЛЬША ЗАПОВІДЬ
Від Матвія 5 1 І, побачивши натовп, Він вийшов на гору. А як сів, підійшли Його учні до Нього. 2 І, відкривши уста Свої, Він навчати їх став,...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Текст 6.1. БІБЛІЯ. НОВИЙ ЗАПОВІТ. ЄВАНГЕЛЬСЬКА БІОГРАФІЯ ІСУСА
Від Матвія 1 18 Народження ж Ісуса Христа сталося так. Коли Його матір Марію за ручено з Йосипом, то перш, ніж зійшлися вони, виявилося, що вона має в...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Текст 2.2. ПРОТОІЄРЕЙ ОЛЕКСАНДР МЕНЬ. РЕЛІГІЯ В ЖИТТІ ЛЮДИНИ
За своєю сутністю релігія це - окреме явище, що має тільки індивідуальне значення і як таке не піддається об'єктивному формулюванню. Звичайно, спроби...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Текст 2.1. У. ДЖЕЙМС СТАВЛЕННЯ ФІЛОСОФІЇ ДО РЕЛІГІЇ
За своєю сутністю релігія це - окреме явище, що має тільки індивідуальне значення і як таке не піддається об'єктивному формулюванню. Звичайно, спроби...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Текст 4.2. БГАГАВАД-ГІТА. ПЕРЕСЕЛЕННЯ ДУШ
Як людина одягає нове вбрання, скидаючи старе, такі душа вбирається в нове тіло, залишаючи старе й непридатне (2.22). Той, хто народився, обов'язково...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Текст 5.1. ТИПІТАКА. ВОГНЕВЕ КАЗАННЯ
Як людина одягає нове вбрання, скидаючи старе, такі душа вбирається в нове тіло, залишаючи старе й непридатне (2.22). Той, хто народився, обов'язково...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Текст 3.1. ОБРЯДИ ІНІЦІАЦІЇ
Виявляється, обрядова ініціація дітей відбувається лише раз на п'ять - сім років. У ній беруть участь кілька сіл. Насамперед вони спільно намічають на...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - ТЕКСТИ ПЕРШОДЖЕРЕЛ ДО УСІХ ТЕМ КУРСУ
Текст 1.1. БІБЛІЯ. СТАРИЙ ЗАПОВІТ. ПРИПОВІСТКА ПРО АВРВВМВ ТА ЙОГО СИНА ІСААКА Буття 17 1 І був Аврам віку дев'ятидесяти літ і дев'яти літ, коли явився...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - 5.2. ЖИТТЯ ГАУТАМИ БУДДИ
Відправною точкою у розгляді буддизму для нас служитиме особа його засновника - Будди. Треба сказати, що існують як міфічна, такі реальна біографія...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Текст 3.2. СИСТЕМА ТАБУ
Між релігіями всіх полінезійських племен простежується помітна подібність, можна навіть сказати, цілковита схожість, і в кожній з них існує загадкове т а...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Збірка священних текстів
Порівняно з іншими напрямками, тибетський буддизм має свої особливості, до яких належать: 1. Релігійний синкретизм, органічне поєднання в ламаїзмі...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Релігійна організація індуїзму
Основні елементи релігійної організації індуїзму - громада, каста і родина. До XX ст. сільська громада була автономним територіальним об'єднанням для...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Віровчення ісламу
Віровчення ісламу грунтується на наступних основних положеннях: 1. Віра в Аллаха, доведена до логічно за вершеного монотеїзму. Тут немає Ягве - нехай...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - 5.3. БУДДІЙСЬКЕ ВІРОВЧЕННЯ І ПАНТЕОН
Чого ж навчав Будда? Чому його вчення знайшло такий жвавий від гук у людей, що поступово перетворилося на світову релігію? Спочатку те, що проповідував...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Віровчення зороастрійської релігії
Сутність віровчення зороастрійської релігії зводиться до боротьби двох божеств, визнаних рівноправними творцями всього існуючого на землі. Добро, світло...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Поховальний культ
Корені цього культу вбачають у похованнях 40-тисячолітньої давнини найближчих предків сучасної людини - неандертальців. Найбільш відомі відкриття 1908 р....
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - 6.2. ЄВАНГЕЛЬСЬКА ПРОПОВІДЬ ІСУСА
Протягом усієї історії християнства не припинялися суперечки про його засновника - Ісуса Христа. Зрештою щодо особи Ісуса Христа з XVІІІ ст., коли...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - 6.1. РЕЛІГІЙНІ ВИТОКИ ХРИСТИЯНСТВА
Ранньохристиянський символ - риба (скорочення грецьких слів "Ісус Христос, Син Божий, Спаситель") 6.1. РЕЛІГІЙНІ ВИТОКИ ХРИСТИЯНСТВА Християнство -...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - РОЗДІЛ 6. ВИНИКНЕННЯ ХРИСТИЯНСТВА
Ранньохристиянський символ - риба (скорочення грецьких слів "Ісус Христос, Син Божий, Спаситель") 6.1. РЕЛІГІЙНІ ВИТОКИ ХРИСТИЯНСТВА Християнство -...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - РОЗДІЛ 2. РЕЛІГІЄЗНАВСТВО ЯК ГАЛУЗЬ НАУКОВОГО ЗНАННЯ
2.1. ПРЕДМЕТ І СТРУКТУРА РЕЛІГІЄЗНАВСТВА. РЕЛІГІЄЗНАВСТВО ТА БОГОСЛОВ'Я (ТЕОЛОГІЯ) Узагалі існують два основних підходи до вивчення релігії: теологічний...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Іудаїзм в Україні
Іудаїзм в Україні має довгу, але, на жаль, трагічну історію. Наприкінці VIII-середині IX ст. він був державною релігією Хазарського каганату, що сусідив...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Світоглядна функція
Той факт, що релігія існує протягом значної частини історії людського суспільства, безумовно, засвідчує її велике значення для людей і порушує питання...
-
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Теологічний (богословський) підхід
2.1. ПРЕДМЕТ І СТРУКТУРА РЕЛІГІЄЗНАВСТВА. РЕЛІГІЄЗНАВСТВО ТА БОГОСЛОВ'Я (ТЕОЛОГІЯ) Узагалі існують два основних підходи до вивчення релігії: теологічний...
-
2.1. ПРЕДМЕТ І СТРУКТУРА РЕЛІГІЄЗНАВСТВА. РЕЛІГІЄЗНАВСТВО ТА БОГОСЛОВ'Я (ТЕОЛОГІЯ) Узагалі існують два основних підходи до вивчення релігії: теологічний...
Релігієзнавство - Кислюк К. В. - Текст 7.4. БІБЛІЯ. СТАРИЙ ЗАПОВІТ. ГРІХОПАДІННЯ