Основи культурології - Сандюк Л. О. - 15.3.4. Іудаїзм - національна монотеїстична релігія
Іудаїзм - Перша послідовно монотеїстична релігія, одна з небагатьох релігій Давнього світу, що збереглася до наших днів з невеликими змінами. Формування іудаїзму починається у другому тисячолітті до н. е. і визначається розвитком принципово нової релігійної концепції - ідеї єдиного Бога-творця і володаря Всесвіту. В якості вождя і пророка Мойсей постає посланцем Бога Яхве.
Іудаїзм Формувався поступово, переробляючи культурно-духовні традиції не тільки євреїв, але й інших народів Передньої Азії. В історії становлення іудаїзму виділяють Чотири етапи. Древній період (приблизно в ХV-ХIV ст. до н. е. з утворенням Ізраїльського царства) - становлення монотеїзму, пов'язаного з культом Яхве. Другий етап - Палестинський період. Він включає епоху незалежного існування іудейсько-ізраїльської держави. В цей час відбувається формування іудаїстської релігійної традиції. Палестинський період завершується вавилонською агресією проти Іудейського царства, завоюванням Єрусалиму, руйнуванням у 586 р. до н. е. храму і взяттям у полоненням великої кількості євреїв. Третій період - Епоха "другогохраму". Він починається з повернення іудеїв із вавилонського полону в 538 р. до н. е. і відновлення Єрусалимського храму. У новій єврейській державі канонізується П'ятикнижжя (Тора), тим самим зміцнюються основи віровчення. Епоха "другого храму" завершується римським завоюванням Палестини, другим руйнуванням Єрусалимського храму в 70 р. н. е. і насильницьким виселенням євреїв з історичної батьківщини. Четвертий період - так званий "період діаспори" (розсіяння) - ЬУ ст. н. е., коли євреї, позбавлені державності і розселені на значній території Римської імперії, створюють у місцях свого поселення синагоги. У діаспорі завершується формування і канонізація Талмуда.
Священними книгами іудаїзму є Тора і Талмуд. Тора - зведена назва п'яти перших книг Старого Заповіту - П'ятикнижжя: Буття, Вихід, Левіт, Числа і Второзаконня. Зміст книг Тори включає міфи про створення світу і людини, історію взаємин людей з Богом після вигнання Адама і Єви з раю, в періоди до і після потопу (книга Буття), вчення про культ тощо. Кульмінаційним моментом Тори є розповідь про діяння пророка Мойсея (Моше).
Талмуд (від давньоєврейського - "ламейд" - вивчення, вчення) - багатотомний збірник іудейських догматичних правових, релігійно-філософських, моральних і побутових приписів, що склалися протягом восьми століть - від IV ст. до н. е. по IV ст. н. е.
В основі іудаїстського віровчення лежать ідеї монотеїзму, бо-гообраності єврейського народу і месіанства. Ідея єдинобожжя є головним догматом іудаїзму. Вона втілюється через культ Яхве (у християнських виданнях Старого Завіту - Ієгови). Згідно з переказом, Яхве уклав з обраним народом Ізраїлю союз (завіт). Це свого роду договір, згідно з яким народ Ізраїлю користується заступництвом всемогутнього Бога за умови, що не відступить від Єдинобожжя і буде вірний заповідям божим. Яхве виразив свою волю у вигляді Закону, суть якого у Десяти заповідях, переданих Мойсею на Сінайській горі.
Вчення про Месію (давньоєвр. - машіах, давньогр. - Христос) виникло як своєрідна відповідь на постійні соціальні та політичні потрясіння єврейського суспільства і держави. Прихід месії у світ означає кінець світу. Очікуванням кінця світу і царства справедливості пронизаний світогляд віруючого єврея. Воно символізує надію на кращі часи й одночасно є одним з найважливіших стимулів праведного життя.
Також у Торі й Талмуді викладено положення про створення світу і людини (за образом і подобою Бога), про янголів і демонів, первородний гріх, праведність, потойбічний світ, відплату, майбутнє воскресіння мертвих.
Найважливіші Релігійні свята іудаїзму пов'язані з фактами священної історії євреїв та есхатологічними уявленнями. Особливого значення надається суботі - Шаббат (євр. спокій), дню, який, згідно із заповідями Мойсея, має бути присвячений Богові і слід відпочивати від усякої роботи. Песах (Великдень) - свято звільнення, пам'ять про вихід євреїв з єгипетського рабства відзначається за місячно-сонячним календарем у весняний місяць нісан. На 50-й день від другого дня Великодня настає свято Шебуот (Седмиця) - день, коли, згідно переказу, Мойсею на горі Сінай була дана Тора. Рош Ашана (Новий рік) святкується першого числа місяця тішрі (вересень-жовтень), Ханука (оновлення) святкується в лис-топаду-грудні, Йом Кіпур - свято Судного дня, коли Бог виносить кожній людині вирок "згідно з її заслугами".
Різні форми іудаїзму. У VIII ст. н. е. виникла течія Караїмів, що відкидають шанування Талмуда, а також деякі традиційні обряди, котрі не згадані в Торі. Нині більшість караїмів проживає в Ізраїлі. Каббала - містична течія в іудаїзмі, її головні тексти - "Се-фер Ієцира" ("Книга Творення") та "Зогар" ("Сяяння") присвячені способам відкриття прихованого змісту Тори, в якій, за твердженням каббалістів, записане минуле та майбутнє світу і долю кожної людини. Хасидизм (від давньоєвр. хасид - "благочестивий", "набожний", "святий") виникає у XVIII ст. в середовищі єврейських громад Правобережної України та Польщі і, спираючись на каббалу, також стверджує, що Тора має таємний зміст, але виявити його можуть лише цадіки (праведники), котрі самі "стали Торою". Родоначальником і першим цадіком хасидизму був Ізраель бен Єлі-езер (1700-1769). Хасиди - прихильники релігійного фундамента-лізму, вони особливо прагнуть зберігати чистоту віри. Особливо впливовою є громада хасидів в Ізраїлі.
Головні ідеї іудаїзму були Сприйняті й адаптовані християнством, в якому Ісуса Христа було проголошено очікуваним месією. Але іудаїзм не погоджується з тим, що поява месії вже відбулася, і продовжує чекати на його прихід. Іудаїзм надає особливого значення не стільки самій вірі, скільки Вчинку, поведінці за вірою. У плані монотеїзму іудаїзм більш строгий, ніж християнство, яке відстоює догмат про троїчність Бога. Християнство, на відміну від іудаїзму, рішуче заперечує богообраність будь-якого народу. Іслам також багато в чому базується на іудейській традиції: у Корані значне місце посідають сюжети й персонажі, запозичені з неї.
Схожі статті
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 15.3.1. Зороастризм - стародавня релігія Ірану
До Пізніх етнічних релігій відносяться: зороастризм (Іран); індуїзм, джайнізм, сикхізм (Індія); конфуціанство, даосизм (Китай); синтоїзм (Японія);...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 15.3. Пізні національні релігії
До Пізніх етнічних релігій відносяться: зороастризм (Іран); індуїзм, джайнізм, сикхізм (Індія); конфуціанство, даосизм (Китай); синтоїзм (Японія);...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Розділ 3. ІСТОРИЧНІ ФОРМИ РЕЛІГІЇ
Тема 14. ГЕНЕЗА РЕЛІГІЇ, ЇЇ РАННІ ФОРМИ Зміст теми 14.1. Виникнення та особливості первісних вірувань. 14.2. Ранні форми релігії. 14.1. Виникнення та...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 14.1. Виникнення та особливості первісних вірувань
Тема 14. ГЕНЕЗА РЕЛІГІЇ, ЇЇ РАННІ ФОРМИ Зміст теми 14.1. Виникнення та особливості первісних вірувань. 14.2. Ранні форми релігії. 14.1. Виникнення та...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Тема 14. ГЕНЕЗА РЕЛІГІЇ, ЇЇ РАННІ ФОРМИ
Тема 14. ГЕНЕЗА РЕЛІГІЇ, ЇЇ РАННІ ФОРМИ Зміст теми 14.1. Виникнення та особливості первісних вірувань. 14.2. Ранні форми релігії. 14.1. Виникнення та...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 8.4. Культура Давнього Китаю та Давньої Індії
Культура Давнього Китаю сформувалась у III тис. до н. е. і розвивається майже безперервно протягом 5 тис. років. Китайський етнос створив особливий тип...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 5.1. Релігія в соціокультурній системі суспільства
Зміст теми 5.1. Релігія в соціокультурній системі суспільства. 5.2. Основні структурні елементи релігії. 5.3. Специфічні риси мистецтва як духовної сфери...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Тема 5. РЕЛІГІЯ ТА МИСТЕЦТВО В СИСТЕМІ КУЛЬТУРИ
Зміст теми 5.1. Релігія в соціокультурній системі суспільства. 5.2. Основні структурні елементи релігії. 5.3. Специфічні риси мистецтва як духовної сфери...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Розділ 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГІЧНІ ОСНОВИ КУЛЬТУРОЛОГІЇ
Підготовка сучасного економіста передбачає не тільки засвоєння спеціальних знань, але і формування Гуманістичних переконань, уявлення про світ людського...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 14.2. Ранні форми релігії
До Ранніх форм релігії належать: магія, фетишизм, тотемізм, рільницький культ, шаманство, анімізм та культ предків. Магія (від давньогрецького - ворожба)...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 1.1. Історія становлення культурологічної думки
Підготовка сучасного економіста передбачає не тільки засвоєння спеціальних знань, але і формування Гуманістичних переконань, уявлення про світ людського...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Тема 1. КУЛЬТУРОЛОГІЯ ЯК ГАЛУЗЬ НАУКОВОГО ЗНАННЯ
Підготовка сучасного економіста передбачає не тільки засвоєння спеціальних знань, але і формування Гуманістичних переконань, уявлення про світ людського...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 4.1. Концепція культурно-історичних типів М. Я. Данилевського
Зміст теми 4.1. Концепція культурно-історичних типів М. Я. Данилевського. 4.2. Філософія культури О. Шпенглера. 4.3. Концепція "круговороту локальних...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 9.5. Античне мистецтво
Історія грецького мистецтва гідна подиву. Невеликий за чисельністю народ у зображувальному мистецтві, поезії та театральному мистецтві створив зразки, на...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Тема 4. КЛАСИЧНІ ТЕОРІЇ ЦИВІЛІЗАЦІЙ
Зміст теми 4.1. Концепція культурно-історичних типів М. Я. Данилевського. 4.2. Філософія культури О. Шпенглера. 4.3. Концепція "круговороту локальних...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 8.3. Цивілізація Давньої Месопотамії
Цивілізація Давньої Месопотамії була іншим давнім і найбільш важливим осередком культури, що мав сильний вплив на розвиток Середземномор'я й усього...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 8.2. Культура Давнього Єгипту
Культура Давнього Єгипту - одна з найбільш давніх культур світу, що склалася і розвивалася головним чином у долині ріки Ніл у період з ІІІ тис. до н. е....
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 1.3. Поліфункціональність культури
Значення культури в житті людини і суспільства виражається через її функції. Багатогранність феномену культури визначає розмаїття функцій. Ми зупинимося...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 15.2.3. Релігійні вірування давніх римлян
Давньоримська релігія має ряд спільних рис з давньогрецькою, що обумовлено частково схожими історичними умовами та прямим впливом, в той же час...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Передмова
Підготовка сучасного економіста передбачає не тільки засвоєння спеціальних знань, але і формування Гуманістичних переконань, уявлення про світ людського...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 15.3.3. Конфуціанство - національна релігія Китаю
Конфуціанство посідає виключно важливе місце в духовно-релігійному житті Китаю. Воно зародилося у VI ст. до н. е. і з того часу відіграє значну роль у...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 15.2.2. Релігія Давньої Греції
Релігія Стародавньої Греції Політеїстична і антропоморфна, вона почалася з міфології і в міфології знайшла своє найкраще вираження. Олімпійська ієрархія...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Тема 6. ТЕХНІКА В СИСТЕМІ КУЛЬТУРИ
Зміст теми 6.1. Техніка як феномен культури. 6.2. Людина і техносвіт. 6.1. Техніка як феномен культури Мабуть, жодне з явищ, що оточують людину на рубежі...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 5.5. Види мистецтва та основні художньо-стильові напрямки
Історично склався відносно стійкий спектр видів мистецтва: архітектура, скульптура, живопис, графіка, декоративно-прикладне мистецтво, кіномистецтво,...
-
Тема 7. ПЕРВІСНА КУЛЬТУРА Зміст теми 7.1. Загальна характеристика та хронологічні рамки первісної культури. 7.2. Характерні риси свідомості первісної...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 13.2.1. Мистецтво першої половини ХХ століття
Кардинальні зміни в культурі ХХ ст. знайшли своє втілення у сфері мистецтва, де відбувається Пошук нових форм, стилів, ідейно-художніх засад, йому...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 13.2. Мистецтво Новітньої епохи
Кардинальні зміни в культурі ХХ ст. знайшли своє втілення у сфері мистецтва, де відбувається Пошук нових форм, стилів, ідейно-художніх засад, йому...
-
Зміст теми 12.1. Соціально-економічні та наукові передумови формування культури Нового часу. 12.2. Ціннісно-світоглядні орієнтири людини Нового часу....
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Тема 12.КУЛЬТУРА НОВОГО ЧАСУ
Зміст теми 12.1. Соціально-економічні та наукові передумови формування культури Нового часу. 12.2. Ціннісно-світоглядні орієнтири людини Нового часу....
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 11.3. Мистецтво Відродження
Ренесансна культура, прагнучи воскресити античність та у всьому беручи приклад з неї, так і Не змогла досягнути тієї ясної та спокійної гармонії, яка...
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 15.3.4. Іудаїзм - національна монотеїстична релігія