Культурология - Берестовская Д. С. - ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА УКРАИНЫ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX века
Украинская художественная культура первой половины XIX века, наследуя лучшие традиции предшествующих этапов ее развития, формируется как яркое художественное воплощение национального самосознания народа, как проявление национальных черт в литературе, театре, музыке, архитектуре, изобразительном искусстве. Именно в этот период в искусстве закрепляется украинский литературный язык - основа развития национальной культуры.
В первой половине XIX века на новую ступень поднимается на Украине просвещение: создаются лицеи и университеты - новые типы высшей школы. Это Волынский лицей в Кременце, Ришельевский лицей в Одессе и гимназия высших наук в Нежине на Черниговщине. В 1805 году открывается Харьковский университет, в 1834 - Киевский. Просвещение развивается и на Западной Украине, о чем свидетельствует деятельность Львовского университета (основан в 1661 г.), открытых во Львове Реальной (1817 г.) и Технической (1844 г.) академий, Черновицкого лицея (1826 г.).
Эта эпоха ознаменована деятельностью выдающихся украинских ученых: историка Д. И. Зубрицкого, М. А. Максимовича, работавшее в области истории, археологии, этнографии, источниковедения, археографии; историков М. Ф. Берлинского, Н. В. Закревского, слависта О. М. Бодянского и других. Невозможно переоценить роль Т. Г. Шевченко в развитии украинской культуры. Великий писатель, выдающийся график и живописец, он в то же время раскрывает свое творческое лицо и как ученый. Работая художником Временной комиссии для разбора древних актов (1845-1847гг.), он глубоко интересуется историей, археологией, этнографией, фольклором.
В конце XVIII - начале XIX века создаются типографии в различных городах Украины, развивается книгопечатание. Активизируется литературная жизнь, укрепляется интерес к народному творчеству. По всей Украине звучат народные песни, думы в исполнении талантливых народных певцов - кобзарей и лирников. Наиболее известные из них - Андрей Шут, Иван Крюковский, Остап Вересай, Федор Гриценко. Фольклористы начинают собирать и публиковать произведения народной поэзии. Один из первых сборников издал Н. А. Церетелев "Опыт собрания старинных малороссийских песен" (1819 г.). М. А. Максимович опубликовал три сборника: "Малороссийские песни" (1827 г.), "Украинские народные песни" (1834 г.), "Сборник украинских песен" (1849 г.). Интерес к народному творчеству Украины проявляют А. С. Пушкин, К. Ф. Рылеев, Н. В. Гоголь.
Из произведений народного творчества черпала темы, сюжеты, образный язык украинская литература.
ЛИТЕРАТУРА
Ведущее место в литературе конца XVIII - первой половины XIX века принадлежит И. П. Котляревскому (1769-1838).
И. П. Котляревский - зачинатель новой украинской литературы, первый ее классик, самая крупная фигура до появления Т. Г. Шевченко.
Литературная и общественная деятельность Котляревского проходила в Полтаве. Здесь он обратился к театру, будучи его главным директором. Для Полтавского театра Котляревский написал пьесы "Наталка-Полтавка" и "Солдат - Чародей", в которых ведущие роли исполнял в 1819- 1821 годах М. С. Щепкин. Сотрудничество талантливых писателя и актера привело к тому, что на это время Полтавский театр стал ведущим на Украине.
Литературное наследие И. П. Котляревского - это поэтические и драматургические произведения. Среди них самое значительное - поэма "Энеида", над которой писатель трудился более четверти века, опера-драма "Наталка-Полтавка", водевиль "Солдат-Чародей", стихотворение "Песня князю Куракину", перевод "Ода Сафо" и другие.
Поэма "Энеида" - своеобразная бурлескно-травестийная переработка "Энеиды" Вергилия, римского поэта I в. до н. э. Котляревский изображает события в рамках античного сюжета, ига украинский писатель "переодевает" античных героев (т. е. производит травестирование) и изображает типы украинского общества второй половины XVIII века, особенно после уничтожения Запорожской Сечи (1775 г.), когда наиболее смелые и вольнолюбивые казаки отправились на поиски новых вольных земель.
Две последние части поэмы, написанные под влиянием Отечественной войны 1812 года, раскрывают героические черты казаков - "троянцев", способных ради свободы родной земли на самопожертвование.
В "Энеиде" И. П. Котляревского реалистически изображены быт, обряды, поверья, обычаи украинцев, что воссоздает национальный колорит, неповторимое дыхание эпохи. Гуманистические идеи поэмы, обращение к действительности, сатирическое изображение ее отдельных сторон, жизнеутверждающий народный юмор, красочный язык, новаторство поэтики - все это обусловило то значительное место, которое заняла поэма в развитии украинской литературы, ее влияние на творчество Гулака-Артемовского, Гребенки, частично Квитки-Основьяненко, Нарежного, молодого Гоголя и других. Под влиянием украинской "Энеиды" появилась белорусская "Энеида наизнанку" - первое крупное произведение новой белорусской литературы.
В творчестве Котляревского украинский язык сформировался как литературный. Он обогащался достижениями в прозе, поэзии и драматургии многих талантливых писателей: П. П. Гулака-Артемовского, Г. Ф. Квитки-Основьяненко, Е. П. Гребенки, Л. И. Боровиковского, А. М. Метлинского, Н. И. Костомарова, М. Н. Петренко и других.
Одним из наиболее талантливых продолжателей Котляревского явился Григорий Федорович Квитка-Основьяненко (1778- 1843). В своей литературной деятельности он проявил себя как очеркист, поэт, фельетонист, беллетрист, драматург и историк; писал на русском и украинском языках, продолжая традиции сатирико-обличительной литературы. Славу писателя-классика принесли Квитке-Основьяненко украинские повести и рассказы, изданные двумя сборниками в 1834 и 1837 годах под названием "Малороссийские повести, рассказываемые Грыцьком Основьяненком". Публиковались они в различных журналах и альманахах ("Утренняя звезда", "Маяк" и других).
Автор использует живой разговорный язык, почерпнутый из народной жизни. Манера изложения - от имени рассказчика из народа - подчеркивает демократичный характер произведений, напоминает стиль народных сказок.
Г. Ф. Квитка-Основьяненко известен и как драматург - автор пьес на русском и украинском языках. Это комедии "Приезжий из столицы", "Дворянские выборы", наиболее известны "Шельменко - волостной писарь" (1831 г.) и особенно "Шельменко-денщик" (1840 г.).
Г. Ф. Квитка-Основьяненко утвердил новые жанры в украинской литературе, поднял на новую ступень литературный язык. Его творчество оказало воздействие на дальнейшее развитие украинской прозы.
Евгений Павлович Гребенка (1812-1948), поэт, прозаик и издатель, сыграл заметную роль в украинской литературе, способствуя развитию в ней романтизма и реализма. Был одним из организаторов украинских литературных сил своего времени.
Свой творческий путь Гребенка начал как переводчик на украинский язык "Полтавы" А. С. Пушкина. Наиболее ценными в его творческом наследии являются басни (1834), изданные в сборнике "Малороссийские присказки". Басни "Кукушка и Снегирь", "Рыбак", "Роза и Хмель", "Волк и Огонь" и другие учат народной мудрости. Гребенка верил в возможность установления гуманных отношений между людьми, господами и поддатыми. Ценны его басни и выразительными картинами быта, обычаев украинского народа, колоритными зарисовками природы Украины ("Утята и Степь", "Роща и Секира", "Рыбак" и другие). Басни написаны ярким народным языком.
Кроме басен, Гребенка создал поэтические романтические произведения - "Челн", "Украинская мелодия", "Маруся", "Лес" и другие, которые по своей образной системе близки народно-песенному творчеству. Некоторые из них стали народными песнями, например, "Украинская мелодия", "Черные очи" ("Очи черные, очи страстные") и другие.
Е. П. Гребенка был известен и как беллетрист ("Рассказы пирятинца", 1837 г.), историческая тема, героика борьбы украинских казаков раскрывается в повести "Нежинский полковник Золотаренко", что сближает ее с "Тарасом Бульбой" Гоголя. Е. П. Гребенка внес значительный вклад в развитие украинской литературы.
Тарас Григорьевич Шевченко (1814-1861). Гениальный украинский поэт, занимающий видное место в мировой литературе. Основатель новой украинской литературы, он утвердил в ней критический реализм, создал народные по духу и форме произведения, превратил литературу в трибуну народных интересов и стремлений, Шевченко сыграл громадную роль в развитии национального и социального самосознания украинского народа.
По рождению Т. Г. Шевченко принадлежал к крепостным крестьянам помещика Энгельгардта. Рано оставшись сиротой, он испытал нужду и голод, издевательства и унижение. Но проснувшийся в нем талант художника и поэта проявлялся и в этих безмерно трудных условиях. Широко известна история выкупа юного Шевченко, акция, в которой приняли участие поэты Жуковский, Гребенка, художники Брюллов, Сошенко и другие. Благодаря участию старших друзей, Шевченко сумел окончить Академию художеств и стать известным живописцем и графиком. За великолепные офорты в 1860 году он получил звание академика-гравера.
Одновременно с занятиями изобразительным искусством Шевченко пишет свои поэтические произведения на украинском и русском языках. В 1840 году появляется его первый поэтический сборник "Кобзарь" (первоначально всего из восьми произведений), в 1841 году - поэма "Гайдамаки", в 1842 году - отрывок драмы "Никита Гайдай", в 1844 году - поэмы Гамалия", "Тризна" и "Бесталанная". Все эти и другие произведения принесли Шевченко славу народного поэта не только в Украине и России, но и в других славянских странах.
Уже в ранних произведениях Т. Г. Шевченко высказал мысли о роли поэта-певца, выразителя дум народа ("Думы мои"). Тес - пая связь с народом, его творчеством характерна для ранних баллад, в которых изображены трагические конфликты в жизни девушек, приводящие их к гибели. Судьба бездольных женщин - одна из центральных тем в творчестве народного поэта. Она раскрыта в поэмах "Катерина", "Марья-черница", "Слепая". Наиболее яркая и глубокая - "Катерина". Главная героиня - воплощение страданий бесправной женщины в эпоху крепостничества. Эта же тема раскрыта в таких произведениях, как "Наймичка", "Лилея", "Ведьма" и других, в повестях, написанных на русском языке: "Капитанша", "Прогулка с удовольствием и не без морали" и других. Историческому прошлому посвящена и драма "Назар Стодоля", написанная в 1843 году на русском языке.
Окончив Академию художеств, Т. Г. Шевченко в должности художника и этнографа Киевской археологической комиссии за 1845-1847 годов объездил значительную часть Украины, делая зарисовки, собирая фольклорные материалы. Перед ним прошли картины страданий народа, закабаленного рабством. Итогом явилось обращение поэта к политической сатире, наиболее яркий образец которой поэма "Сон", где он выступает против русской монархии, национального угнетения украинского народа.
Т. Г. Шевченко - автор замечательных лирических стихотворений, выражающих думы и чаяния народа. Особенно ярко эта связь проявляется в стихотворении "Завещание", где поэт говорит о грядущей свободе народа, выражает веру в бессмертие своей поэзии:
И меня в семье великой, В семье вольной, новой, Не забудьте, помяните Незлым, тихим словом.
Десятилетие 1847-1857 - годы ссылки Т. Г. Шевченко в Оренбургские степи, а затем на пустынный берег Каспия. Но и там, несмотря на запрещение, он творит как поэт и художник. Он создал поэмы "Солдатский колодец", "Варнак", "Цари" и другие, где по-прежнему раскрывает свои вольнолюбивые мечты и устремления. В ссылке Т. Г. Шевченко написал несколько повестей на русском языке, главная тема которых - изображение обездоленных крепостническим строем людей. В своих повестях он обращается к автобиографическому материалу ("Художник", "Музыкант" и другие). В ссылке вел Т. Г. Шевченко "Дневник", изданный им в 1857-1858 годах. Это глубокие размышления о действительности, литературе и искусстве. Автор проявляет себя как мыслитель, философ, как человек, не сломленный трудностями.
В 1858 году Шевченко возвращается в Петербург. Последний период его творчества полон надежд на освобождение народа, на торжество социальной справедливости. Он воспевает идеи гуманизма, братства людей:
И на воспрянувшей земле Врага не станет, супостата, И в каждом будешь видеть брата, И люди будут на земле.
Т. Г. Шевченко пишет украинский "Букварь", переиздает "Кобзарь". В 1860 году Н. Добролюбов в рецензии на издание "Кобзаря" писал, что автор - "поэт совершенно народный... Весь круг его дум и сочувствий находится в совершенном соответствии со смыслом и строем народной жизни. Он вышел из народа, жил с народом и не только мыслью, но и обстоятельствами жизни был с ним крепко и кровно связан"*246.
*246: {См.: История украинской литературы. - М., 1970. - С. 169.}
Т. Г. Шевченко был значительным художником - графиком и живописцем.
Еще будучи учащимся Академии художеств, он задумал, а затем выполнил серию офортов под общим названием "Живописная Украина", проникнутых любовью к родине, ее людям, природе и героической истории, Сопровождая офорты пояснениями, художник предполагал распространять их среди народа.
Сосланный и забритый в солдаты, Шевченко запечатлел солдатчину в серии своих сепий*247 "Притча о блудном сыне", которую думал по возвращении также воспроизвести в гравюре. Самый драматический лист этой серии, запечатлевший реальную сцену остро и выразительно, - "Наказание шпицрутенами". Правдиво и душевно передавал сильный художник в рисунках жизнь кочевых казахов, их быт и обычаи. Возвратясь в 1857 году из ссылки с пустынного полуострова Мангышлак в Петербург, он вновь занялся офортом, техникой которого владел в совершенстве. В последние годы жизни Шевченко выполнил ряд портретных офортов (например, "Портрет К. П. Толстого", 1858 г.); его графика отличается пластической выразительностью, точным рисунком.
*247: {Сепия - 1) светло-коричневая краска из чернильного мешка морского моллюска (сепии) использовалась европейскими художниками при рисовании пером и кистью; 2) произведения графики, выполненные в технике сепии.}
Как живописец Шевченко был многим обязан своему учителю, великому художнику К. Брюллову, а также А. Венецианову, но не повторил ни одного из них. Художник обратился к жанру портрета. В исключительно простых по композиции портретах он стремился выявить благороднейшие черты человеческих характеров. Гуманными чувствами проникнуты жанровые картины Т. Г. Шевченко из жизни украинского села ("Крестьянская семья").
Но особый интерес представляет его попытка, редкая для первой половины XIX века, решить проблему пленэра. Для пейзажей Шевченко характерна точность деталей, унаследованная им от перспективной живописи, но тонко уловленное настроение момента, выраженное в свете и цвете, сближает его с романтиками.
Творчество Т. Г. Шевченко оказало определяющее влияние на развитие украинской литературы, изобразительного искусства, театра. Испытали воздействие этого могучего таланта русские и белорусские писатели (Курочкин, Некрасов, Плещеев, Михайлов и другие), представители других славянских литератур.
Схожі статті
-
Культурология - Берестовская Д. С. - ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА УКРАИНЫ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII ВЕКА
Этот период в развитии Украины явился переходным от древней художественной культуры к новой. Во второй половине XVIII века (время правления Екатерины II)...
-
Во второй половине XVI века в Украине активизировалась национально-освободительная борьба против владычества польских феодалов (в результате Люблинской...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ И АМЕРИКИ XIX ВЕКА
XIX век явился эпохой блистательного развития мировой культуры. Достижения различных наук находят обобщение н философских системах (Фихте, Шеллинг),...
-
В 1654 году Украина, кроме Галиции, Волыни, Буковины и Закарпатья, вошла в состав Российского государства. Часть украинских земель продолжала оставаться...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ XVII - XVIII веков
Гуманисты Возрождения поставили перед человечеством задачу подчинения всех сил природы и преобразования норм общественной жизни. XVII век сосредоточил...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА КИЕВСКОЙ РУСИ (X-XII века)
Украинская художественная культура развивалась в европейском культурном пространстве на протяжении многих веков в сложных исторических условиях. Создавая...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - Часть II. УКРАИНСКАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА
Украинская художественная культура развивалась в европейском культурном пространстве на протяжении многих веков в сложных исторических условиях. Создавая...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Художественная культура Средневековья хронологически следует непосредственно за античной и занимает исключительное место в общемировом развитии культуры....
-
Культурология - Берестовская Д. С. - КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ И США XX века
Конец XIX-XX век является одним из сложнейших периодов в развитии мировой культуры. Это время отмечено мировыми войнами, социальными катаклизмами,...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - АРХИТЕКТУРА KOHЦA XIV - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XVI ВЕКА
Зачатки украинского театра - в обрядах (свадьбы, похороны, праздник Ивана Купалы и т. п.), в народных играх (хороводы, веснянка и т. д.). Постепенно игры...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА УКРАИНЫ XIII - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XVI ВЕКА
Нашествие орд Батыя тяжело отразилось на культуре Киевской Руси. Наибольшему опустошению подверглись Переяславщина и Киевщина. Тяжкое золотоордынское...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - АНТИЧНАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА
Особая роль в развитии мировой цивилизации, мировой культуры принадлежит художественной культуре Древней Греции и Рима, имеющей непреходящее значение....
-
Культурология - Берестовская Д. С. - ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ВОЗРОЖДЕНИЯ
Возрождение - величайший но своему значению этап в развитии культуры человечества. Термин "Возрождение" впервые употребил художник и искусствовед Джорджо...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - Часть I. ЗАРУБЕЖНАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА
Часть I. ЗАРУБЕЖНАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА Истоки художественной культуры уходят в глубокую древность. Многие...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - ИСТОРИЯ УКРАИНСКОЙ И ЗАРУБЕЖНОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ
Часть I. ЗАРУБЕЖНАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА Истоки художественной культуры уходят в глубокую древность. Многие...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - Региональные культуры
Региональные культуры существуют в определенном географическом ареале. Масштабы ареала могут быть различны. Есть случаи, когда региональная культура...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - Национальные культуры
Народ, этнос, нация. Что объединяет людей в народ? Что определяет принадлежность людей к тому или иному народу, что сплачивает народ? Объединяющей и...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ
Рубеж XX-XXI веков характеризуется процессами глобализации, тенденцией к интеграции мира на определенных общих основаниях, вхождением в...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА
Часть I. ЗАРУБЕЖНАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА Истоки художественной культуры уходят в глубокую древность. Многие...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - Семиотика культуры
Различные функции культуры не существуют обособленно. Их единство проявляется в любом культурном явлении, предмете, событии. В этом плане можно...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - Человек как производитель культуры
Человек - творец культуры. Культура и творчество - понятия неотделимые. Творчество - это деятельность, нечто качественно повое, неповторимое,...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - Культура и цивилизация
Цивилизация*175 - это создаваемая социумом в ходе культурного процесса система средств функционирования и совершенствования человека, общества, вполне...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - Человек как транслятор культуры
Человек - творец культуры. Культура и творчество - понятия неотделимые. Творчество - это деятельность, нечто качественно повое, неповторимое,...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - Понятие о структуре культуры
Неисчерпаемо многообразно содержание понятий, объединенных названием "культура". В первой теме данного пособия были приведены некоторые определения...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - Крито-микенская (Эгейская) художественная культура
Своеобразным связующим звеном между Востоком и Древней Грецией явилась культура, которая существовала в 3-2-м тысячелетиях до и. э. на островах и...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО МИРА
С совершенствованием способа производства возникают новые орудия труда из меди и бронзы. Происходит первое крупное общественное разделение труда,...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - Архаика
В архаический период развития Древней Греции складывается рабовладельческое общество, формируются греческие города-государства. Борьба демоса (свободных...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - Изобразительное искусство, архитектура средних веков
Художественная культура Средневековья хронологически следует непосредственно за античной и занимает исключительное место в общемировом развитии культуры....
-
Культурология - Берестовская Д. С. - ЛИТЕРАТУРА И ТЕАТР
В 1654 году Украина, кроме Галиции, Волыни, Буковины и Закарпатья, вошла в состав Российского государства. Часть украинских земель продолжала оставаться...
-
Культурология - Берестовская Д. С. - Культурология как наука
Рубеж XX-XXI веков характеризуется процессами глобализации, тенденцией к интеграции мира на определенных общих основаниях, вхождением в...
Культурология - Берестовская Д. С. - ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА УКРАИНЫ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX века