Історія України - Литвин В. М. - Українське козацтво та православ'я. Роль козацтва у відновленні православної церковної ієрархії
Як уже відзначалося вище, віротерпимість була однією з характерних рис суспільного життя в Україні аж до середини XVI ст. Докорінних змін ситуація зазнає з наступом католицької Контрреформації. До ще більшого міжконфесійного протистояння призводить обрання королем Речі Посполитої в 1587 р. Сигізмунда МІ, на виховання якого великий вплив мали єзуїти. Наступним кроком до посилення ескалації у взаєминах православних і католиків стало проголошення в 1596 р. церковної унії.
Перші згадки про втручання українського козацтва в міжконфесійну боротьбу в Україні належать до часів повстання С. Наливайка, коли його козаки погромили маєтки прихильників унії - луцького старости Олександра Семашка - та Яроша Терлецького.
Ще більш очевидно козацтво стало на захист Православної Церкви, коли в 1609 р. запорожці на чолі з гетьманом Григорієм Тискиневичем відгукнулися на заклик православного чернецтва й не дозволили наміснику уніатського митрополита Антонію Грековичу взяти під свій контроль митрополичий Софіївський монастир. У 1613 козаки допомогли архімандриту Києво-Печерського монастиря - православному Єлисею Плетенецькому - повернути землі, захоплені Іпатієм Потієм. А спроба згаданого вище намісника Потія Грековича відібрати у православних Михайлівський монастир узимку 1618 р. після втручання козаків коштувала йому життя.
Важливим етапом у справі долучення українського козацтва до боротьби за права православної церкви став колективний вступ запорожців разом із своїм гетьманом Петром Сагайдачним у 1616 р. до щойно заснованого Київського Богоявленського братства. Зважаючи на той факт, що православне братство було засноване в часи формальної ліквідації Православної Церкви та без дозволу короля, надана йому підтримка з боку козацтва мала неоціненне значення.
Найрішучіше втручання Війська Запорозького в церковні справи відбувається в першій половині 1620 p., коли в Україну прибув Єрусалимський патріарх Феофан. Уже на кордоні України владику урочисто зустрів гетьман Петро Сагайдачний на чолі козацького ескорту, який урочисто і допровадив його до Києва. У цій духовній столиці Русі високий церковний ієрарх був підкреслено шановано зустрінутий братчиками, духовенством і козаками. Після гостин у Київському Богоявленському братстві патріарх відвідав козацький Трахтемирівський монастир, де з 1616 р. архімандритом був князь Єзекіїл Булига-Курцевич, високоосвічена (освіту здобував у Падуанському університеті) та шанована серед православного духовенства і козацтва церковна особа, завдячуючи якій значною мірою і склалася їх співпраця. Крім Трахтемирова, Феофан відвідав також Канів, Черкаси, інші козацькі райони. А наприкінці літа в Києво-Печерському монастирі відбувався з'їзд духовенства, на якому були присутні також козацтво, шляхта та представники міст. На ньому українська сторона звернулася до Феофана з проханням висвятити православних ієрархів, оскільки після Берестейського собору король передав усі кафедри прибічникам унії.
Зважаючи на той факт, що на території Речі Посполитої право призначити єпископів на єпархії було виключною прерогативою королівської влади, а та й так вельми підозріло ставилася до перебування єрусалимського патріарха, той спершу не наважувався задовольнити це прохання, остерігаючись короля і ляхів. Лише після того, як Військо Запорозьке гарантувало безпеку владиці та свій збройний захист висвяченим ним руським православним ієрархам, Феофан погодився.
У жовтні 1620 р. під час нічного богослужіння у Братській церкві на Подолі, при дотриманні всіх необхідних норм конспірації, Феофан висвятив митрополитом Київським уже неодноразово згадуваного вище Йова Борецького, а крім того - цілий ряд єпископів. Так, архієпископську кафедру в Полоцьку посів учений і публіцист Мелетій Смотрицький, єпископську у Перемишлі - письменник-філософ, перший духовний наставник учнів київської братської школи Ісайя Копинський. Через декілька днів на володимиро-берестейську владичу кафедру було висвячено трахтемирівського архімандрита Єзекіїла Булигу-Курцевича, на кафедру луцьку - Ісаакія Борисковича, а Паїсія Іполитовича - на холмську. Унаслідок цього на середину осені 1620 р. православний єпископат був повністю відновлений.
Невдовзі по тому владика Борецький, відчуваючи за собою підтримку запорозького козацтва, виступив із широковідомою "Протестацією", в якій звинуватив Сигізмунда НІ та польський уряд у повному нехтуванні прав руського народу, котрий приєднався до Корони за договорами, скріпленими присягою, а тепер зазнає насильств і утисків віри.
Козацтво зі свого боку вимагало від королівської влади визнання висвячених патріархом Феофаном православних ієрархів Київської митрополії, а також повернення захопленого уніатами церковного майна і культових споруд, в тому числі і Святої Софії Київської.
Переконливою ілюстрацією активності козацтва у захисті православної віри стали київські події зими 1625 р., коли, у відповідь на спроби війта Федора Ходики та уніатського клірика Юзефовича разом зі своїми помічниками закрити православні церкви в місті, на заклик городян до Києва прибули запорожці на чолі з Якимом Чигиринцем та Антоном. Назаренком. Спільними зусиллями вони не лише не дозволили вчинити наругу над православними святинями, а й нещадно розправилися з війтом, уніатським священиком, урядовцями, котрі підтримували дії Ходики, спрямовані проти православних.
Схожі статті
-
Роки гетьманування визначного козацького лідера та впливового громадсько-політичного діяча Петра Конашевича-Сагайдачного - а він гетьманував (з...
-
Історія України - Литвин В. М. - Берестейський собор 1596 р. та проголошення церковної унії
Наприкінці XVI ст. Православна Церква на землях Речі Посполитої переживала глибоку кризу, що була викликана цілим рядом обставин, як об'єктивного, так і...
-
Історія України - Литвин В. М. - Князювання Вітовта. Городельська унія 1413 р
На рубежі 80-90-х рр. XIV ст. проти Кревської унії виступила знать Литви та Чорної Русі - історичної області, що була ядром формування Великого...
-
Історія України - Литвин В. М. - Генеза українського козацтва, формування його станових ознак
Генеза українського козацтва, формування його станових ознак Термін "козак" має тюркське походження. Вперше його появу фіксує Початкова монгольська...
-
Історія України - Литвин В. М. - Козацькі війни кінця XVI ст
Першою серйозною пробою сил козацтва як впливової військово-політичної сили Речі Посполитої стала козацька війна 1591 - 1593 pp., яку спершу очолив...
-
Історія України - Литвин В. М. - Культурно-освітнє та церковно-релігійне життя України
З другої чверті XVI ст. в більшості країн Західної та Центральної Європи набув поширення соціально-політичний та ідеологічний рух, спрямований на...
-
Історія України - Литвин В. М. - Розділ 6. УКРАЇНСЬКІ ЗЕМЛІ В СКЛАДІ РЕЧІ ПОСПОЛИТОЇ
Розділ 6. УКРАЇНСЬКІ ЗЕМЛІ В СКЛАДІ РЕЧІ ПОСПОЛИТОЇ Люблінська унія 1569 р. та утворення Речі Посполитої На початку 1558 р. російський цар Іван Грозний...
-
Історія України - Литвин В. М. - Розділ 7. ПОЧАТКИ КОЗАЦЬКОЇ ЕРИ УКРАЇНСЬКОЇ ІСТОРІЇ
Генеза українського козацтва, формування його станових ознак Термін "козак" має тюркське походження. Вперше його появу фіксує Початкова монгольська...
-
Історія України - Литвин В. М. - Частина 2. Україна в ранній Новий час
Розділ 6. УКРАЇНСЬКІ ЗЕМЛІ В СКЛАДІ РЕЧІ ПОСПОЛИТОЇ Люблінська унія 1569 р. та утворення Речі Посполитої На початку 1558 р. російський цар Іван Грозний...
-
За формою своїх політико-державних зв'язків Литовське князівство аж до кінця XIV ст. більшою мірою підходило під кваліфікацію федерації земель-князівств....
-
В економічному розвитку Європи принципові зрушення розпочинаються ще з кінця XV ст., коли в Західній Європі протікають процеси інтенсивного становлення...
-
Історія України - Литвин В. М. - Люблінська унія 1569 р. та утворення Речі Посполитої
Розділ 6. УКРАЇНСЬКІ ЗЕМЛІ В СКЛАДІ РЕЧІ ПОСПОЛИТОЇ Люблінська унія 1569 р. та утворення Речі Посполитої На початку 1558 р. російський цар Іван Грозний...
-
Історія України - Литвин В. М. - Соціокультурний розвиток Київської Русі
Хрещення Київської Русі зумовило чимало важливих зрушень у духовній, політичній та економічній сферах, внесло нове розуміння етики та моралі, дало...
-
Історія України - Литвин В. М. - Античні міста-держави Північного Причорномор'я
Наступниками скіфів у причорноморських степах стали також іраномовні кочові племена - сармати. Раніше вважали, що саме навала сарматів стала головною...
-
Загадкова смерть князя Вітовта у 1430 р. стала початком важливих політичних бродінь у державі, що були визначальними в наступні десятиліття. Насамперед...
-
Князь Володимир встиг зробити дуже багато для зміцнення держави, посилення князівської влади та підняття її авторитету. На початок XI ст. Давньоруська...
-
Історія України - Литвин В. М. - Корона Данила Галицького
На час монгольської навали на Галицько-Волинське князівство там княжив найбільш відомий з-поміж усіх галицько-волинських правителів - князь Данило...
-
Історія України - Литвин В. М. - Галицько-Волинська Русь наприкінці XIII - першій половині XIV ст
По смерті короля Данила 1264 р. номінальним правителем Галицько-Волинської держави став його молодший браті номінальний співправитель Василько Романович....
-
Історія України - Литвин В. М. - Хрещення Русі Володимиром Великим
Початковий період князювання Володимира Святославовича (розпочався чи то з 980 p., чи то з 978 р.) додав мало нового до державної практики. Святкуючи...
-
Велике князівство Литовсько-Руське (остаточне формування території якого завершилося лише в 1520-ті рр.) на кінець XV ст. було державою...
-
Історія України - Литвин В. М. - Сармати в Північному Причорномор'ї
Наступниками скіфів у причорноморських степах стали також іраномовні кочові племена - сармати. Раніше вважали, що саме навала сарматів стала головною...
-
Історія України - Литвин В. М. - Запорозька Січ як центр консолідації козацтва
Надзвичайно важливу роль у наступному організаційному становленні та згуртуванні козацтва відіграв факт виникнення організаційного ядра - Запорозької...
-
Історія України - Литвин В. М. - Господарська діяльність, суспільний лад і духовний світ слов'ян
Східнослов'янські племена населяли територію, на якій з давніх-давен розвивалося землеробство та скотарство. Слов'яни вели осілий спосіб життя, а основу...
-
Історія України - Литвин В. М. - Загострення боротьби за київський князівський стіл у 1130-90-х рр
Загострення боротьби за київський князівський стіл у 1130-90-х рр. Часи правління Володимира Мономаха та його найближчого спадкоємця, сина Мстислава...
-
Загострення боротьби за київський князівський стіл у 1130-90-х рр. Часи правління Володимира Мономаха та його найближчого спадкоємця, сина Мстислава...
-
Історія України - Литвин В. М. - Південна Русь після монгольського завоювання
Південна Русь після монгольського завоювання Після погрому Київської землі наприкінці 1240 р. монгольські орди рушили далі на захід. Здолавши впертий...
-
Історія України - Литвин В. М. - Розділ 4.ПІДНЕСЕННЯ ГАЛИЦЬКО-ВОЛИНСЬКОЇ ДЕРЖАВИ
Південна Русь після монгольського завоювання Після погрому Київської землі наприкінці 1240 р. монгольські орди рушили далі на захід. Здолавши впертий...
-
Історія України - Литвин В. М. - Київська Русь у середині - другій половині X ст
У середині 940-х рр. на Русі сталася подія, яка спричинила істотні зміни у функціонуванні давньоруської держави. Пізно восени 944 р. князь Ігор, як...
-
Історія України - Литвин В. М. - Тенденції політичного розвитку Давньоруської держави
Політична дезінтеграція руських князівств, викликана як розростанням князівської родини, усвідомлення представниками окремих її гілок власної...
-
Історія України - Литвин В. М. - Галицько-Волинська держава Романа Мстиславича
До кінця XI ст. волинські та прикарпатські землі утворювали суцільну адміністративну одиницю, що підпорядковувалася безпосередньо київському княжому...
Історія України - Литвин В. М. - Українське козацтво та православ'я. Роль козацтва у відновленні православної церковної ієрархії