Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Розвиток православ'я в умовах більшовицької окупації
Встановлення радянської влади в Україні на перших порах сприяло розвитку церков, опозиційно налаштованих до РПЦ. Більше того, згідно з новими законами віруючі мали право створювати громади без санкції церковної ієрархії, лише зареєструвавши свій статут в органах місцевої влади. Це було дуже вигідно для прихильників української автокефалії, які своєї ієрархії не мали. Цілком можливо, що нові закони та інструкції для того й було прийнято, щоб активізувати вигідну більшовикам опозицію до РПЦ. Уже в березні 1919 р. при Миколаївському соборі у Києві зареєстровано першу громаду УАІЩ, а у квітні утворилася друга ВПЦР на чолі з Михайлом Морозом та його заступником - протоієреєм Василем Липківським.
Денікінська окупація Києва в серпні 1919 р. призупинила діяльність ВПЦР. З денікінцями до Києва повернувся і митрополит Антоній, котрий різко негативно поставився до українського церковного руху. Він відібрав храми в українських громад, заборонив священнослужіння багатьом київським священикам та дияконам. Курс генерала Денікіна на відновлення російської імперії був активно підтриманий тією частиною православного кліру, яка боролася за утвердження в Україні духовної імперії - Московського патріархату.
Після розгрому (при активній участі українських селян) денікінських військ і встановлення в Україні в грудні 1919 р. більшовицького режиму ВПЦР відновлює свою діяльність. Знову відкриваються національно зорієнтовані парафії. Але брак власного єпископату (а отже, і достатньої чисельності священиків) стримує розвиток церкви. Неодноразові звернення ВПЦР до єпископату патріаршої орієнтації перейти на автокефальні засади не приносили очікуваного результату. Це спричинило згодом повний розрив українських громад з РПЦ і самопроголошення 5 травня 1920 р. автокефальної й соборноправної православної церкви в Україні. Спроба ВПЦР висвятити свій єпископат в Грузії, церкви на той час опозиційної до РПЦ, також не вдалася.
Утворення Української автокефальної православної церкви
14 жовтня 1921 р. ВПЦР скликала І Всеукраїнський православний церковний собор. На ньому підтверджено постанову ВПЦР від 5 травня 1920 р. і, як виняток, обрано та висвячено пресвітерським чином (через рукоположения священиків та мирян) на першоієрарха Української автокефальної православної церкви (УАІЩ) Василя Липківського та на архиепископа Київщини Нестора Шараївського. Нововисвячені на цьому соборі (з 25 по ЗО жовтня) уже традиційним шляхом висвятили ще чотирьох єпископів.
На соборі ухвалили непохитно триматися правил православної віри, які, однак, проголошувалися єдино можливими лише для свого часу. Тому як такі, що не суперечать православному вченню, було прийнято постанови про одружений єпископат, про можливість перегляду й українізації церковних служб та обрядів, про переклад українською мовою богослужебних книг тощо. Собор засудив приєднання до Московської церкви Київської митрополії у 1686 р., виступив проти єпископсько-самодержавного устрою церкви, що утворився в Україні внаслідок такого приєднання і проголосив всенарод-но-соборноправний устрій церкви.
Проте набуття своєї ієрархії не зняло проблеми вишколу кліру, непідготовленість якого (священиками найчастіше ставали люди без відповідної освіти та навиків) і нетрадиційна висвята ієрархії, гостра міжцерковна боротьба негативно впливали на життєдіяльність та зростання громад УАПЦ.
Організаційно оформившись у жовтні 1921 р., УАПЦ одразу заявила про свій намір бути аполітичною організацією, займатися виключно вирішенням проблем церковного й духовного характеру. Проте в новій більшовицькій державі, яка небезпідставно вважала церкву своїм конкурентом, було практично неможливим уникнути конфлікту з владою не тільки УАПЦ, а й усім церквам та релігійним течіям тогочасної України.
Схожі статті
-
Утворення Української автокефальної православної церкви. Київський собор 1921р. У жовтні 1921 р. Всеукраїнська православна церковна рада (ВПЦР) скликала...
-
Утворення Української автокефальної православної церкви. Київський собор 1921р. У жовтні 1921 р. Всеукраїнська православна церковна рада (ВПЦР) скликала...
-
1. ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА В УКРАЇНІ (1917-1939) Одним із логічних наслідків Лютневої революції 1917 р. став декрет Тимчасового уряду від 20 березня про...
-
У перше десятиліття після жовтневої революції 1917 р. для баптистів та євангельських християн у цілому склалися сприятливі умови діяльності. До...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Зародження українського церковного руху
1. ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА В УКРАЇНІ (1917-1939) Одним із логічних наслідків Лютневої революції 1917 р. став декрет Тимчасового уряду від 20 березня про...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - 1. ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА В УКРАЇНІ (1917-1939)
1. ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА В УКРАЇНІ (1917-1939) Одним із логічних наслідків Лютневої революції 1917 р. став декрет Тимчасового уряду від 20 березня про...
-
Сприятливі для своєрідного розвитку монастирської життєорганізації та богослужбової практики умови в Україні почали поступово згортатися з переходом...
-
В Україні церковна політика великоросійського самодержавства обтяжувалася багатьма іншими факторами і, чи не в першу чергу, курсом центру на витравлення...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Течії українського реформаційного руху
Поряд із класичним протестантизмом в Україні в кінці XVI - першій половині XVII ст. намітилися реформаційні тенденції в православному середовищі. Певну...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Кальвінізм
У реформаційній церкві Речі Посполитої кальвінізм зазнав трансформації прошляхетського спрямування. У ньому було приглушено, а то й цілком відкинуто...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Розвиток старообрядництва в Україні
Старообрядництво (до 1905 р. членів течії називали розкольниками, самоназва - старовіри) зародилося в Росії всередині XVII ст. і набуло самостійного...
-
Для осмислення ситуації, що склалася на початку XVIII ст. в Україні, пріоритетів, які панували серед українських ієрархів, білого й чорного духовенства,...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Вступ. ПРЕДМЕТ КУРСУ "ІСТОРІЯ РЕЛІГІЇ В УКРАЇНІ"
Релігії стародавніх суспільств на землях України, дохристиянські язичницькі вірування, християнизація України, середньовічне християнство,...
-
Біля витоків адвентизму в Україні стояли меноніти, які після запрошення Катериною II на поселення в XVIII ст. розселилися в степовій частині України....
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Заснування адвентизму в Україні
Біля витоків адвентизму в Україні стояли меноніти, які після запрошення Катериною II на поселення в XVIII ст. розселилися в степовій частині України....
-
Історія іншої п'ятдесятницької течії в Україні - християн євангельської віри (ХЄВ) - починається з приїзду до Одеси 1921 р. місіонерів американської...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Національне, піднесення українського духовенства
Після багатовікового російського асиміляторства українське духовенство все-таки спромоглося зберегти ознаки національно-релігійного менталітету....
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - ПЕРЕДМОВА
Релігії стародавніх суспільств на землях України, дохристиянські язичницькі вірування, християнизація України, середньовічне християнство,...
-
Для Русі в XIII ст. характерним було роздроблення й міжусобиці між князями, внаслідок чого держава втратила свою колишню могутність. її підкорили...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - 1. УКРАЇНСЬКЕ ПРАВОСЛАВ'Я ПІД ВЛАДОЮ МОСКОВСЬКОЇ ЦЕРКВИ
1. УКРАЇНСЬКЕ ПРАВОСЛАВ'Я ПІД ВЛАДОЮ МОСКОВСЬКОЇ ЦЕРКВИ Кінець XVII ст. в історії православної церкви в Україні став своєрідною межею між двома якісно...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - 6. ПРАВОСЛАВНЕ СЕКТАНТСТВО В УКРАЇНІ
Поняття релігійне сектантство (від лат. secta - школа, вчення і sequor - слідую) поки що не має однозначного трактування в науковій літературі. Воно може...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Процес українізації православ'я
Тиск на православне населення Польщі у формі безперервних ревіндикаційних акцій, пацифікації і спроб запровадити неоунію не зміг перешкодити глибинній...
-
1. УКРАЇНСЬКЕ ПРАВОСЛАВ'Я ПІД ВЛАДОЮ МОСКОВСЬКОЇ ЦЕРКВИ Кінець XVII ст. в історії православної церкви в Україні став своєрідною межею між двома якісно...
-
Для Русі в XIII ст. характерним було роздроблення й міжусобиці між князями, внаслідок чого держава втратила свою колишню могутність. її підкорили...
-
Виділялася головна аскетична святиня - Самарський Пустельно-Миколаївський монастир, відомий з 70-х років XVI ст. Своїм козаки вважали Трахтемирівський...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Католикізація вірмен України
Спроби унії Вірменської церкви з Римом активізуються під час проведення Флорентійського собору. Католикос Костянтин IV посилає в 1438 р. чотирьох своїх...
-
1917 рік дощенту потряс сталий побут єврейських містечок. Радикально настроєна єврейська молодь взяла досить активну участь у руйнуванні того, що так чи...
-
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Монастирі на запорізьких землях
Виділялася головна аскетична святиня - Самарський Пустельно-Миколаївський монастир, відомий з 70-х років XVI ст. Своїм козаки вважали Трахтемирівський...
-
Після другого й третього поділів Польщі, внаслідок яких до Росії відійшла Правобережна Україна, Західна Волинь, а до Австрії - Південна Буковина, Східна...
-
На час митрополичого правління В. Ясинського (1680- 1707 рр.) припадає початок ряду значимих в історії православної церкви внутрішньодержавних і...
Історія релігії в Україні - Колодний А. М. - Розвиток православ'я в умовах більшовицької окупації