Філософія історії - Бойченко І. В. - 4.2.4.8. Підсумкова класифікація цивілізацій
Групування суспільств-цивілізацій здійснюється англійським істориком по-різному, залежно від точки відліку чи конкретного пізнавального завдання, яке розв'язується у тому чи іншому випадку. Скажімо, якщо йдеться про живі, що існують і сьогодні, суспільства вищого, цивілізованого типу, то Тойнбі виокремлює п'ять цивілізацій: 1) сучасний західнохристиянський світ;
2) православне християнське суспільство у Південно-Східній Європі та в Росії;
3) ісламське суспільство, розселене в зоні сухих степів і пустель, яка перетинає діагонально Північну Африку та Середній Схід, від Атлантичного узбережжя до Великого Китайського Муру;
4) індуїстське суспільство на тропічному субконтиненті Індії;
5) далекосхідне суспільство у субтропічному та помірному регіонах на територіях, розташованих між зоною степів та пустель і Тихим океаном77.
4.2.4.7. Основні цивілізації всієї історії людства
Здійснюючи порівняльне дослідження цивілізацій, учений виокремлює вже двадцять одну цивілізацію, оскільки йдеться вже не тільки про сучасні, а й про минулі суспільства вищого типу. "Таким чином, - підсумовує він, - наші студії дозволили нам вирізнити дев'ятнадцять суспільств, більшість із яких поєднана "материнсько-дочірніми" взаєминами з одним або кількома іншими. Це суспільства західне, православне, іранське, арабське (ці двоє нині об'єдналися в одне, ісламське), індуїстське, далекосхідне, еллінське, сирійське, індське, давньокитайське, мінойське, шумерське, хеттське, вавилонське, єгипетське, андське, мексиканське, юкатанське і майянське. Ми висловили сумнів щодо поділу між суспільствами вавилонським та шумерським, і ще кілька пар теж, можливо, варто розглядати як одне суспільство, наділене "епілогом" за єгипетською аналогією. Але ми шануватимемо їхню індивідуальність доти, доки не знайдемо слушні підстави для протилежних висновків. Зрештою, вельми бажано розділити також православне християнське суспільство на православно-візантійське і православно-руське, а суспільство далекосхідне - на китайське і корейсько-японське. Це збільшило б наше число до двадцяти одного"78.
4.2.4.8. Підсумкова класифікація цивілізацій
Нарешті, крім розглянутих вище, до основних слід, звичайно, зарахувати й ще одну, загальнопідсумкову класифікацію цивілізацій за Тойнбі. Вона має такий вигляд:
Остаточна класифікація цивілізацій за Тойнбі
І. Повністю розвинені цивілізації
А
Незалежні цивілізації, не споріднені з іншими
- Центральноамериканські (майя, мексиканська, юкатанська; крім того, додано класичну фразу про центральноамериканську цивілізацію на плато Мексики і Юкатану та на плато Гватемали).
- Андська.
Не споріднені з іншими
- Шумеро-аккадська (в тому числі вавилонська).
- Єгипетська.
- Егейська (цей термін тепер включає мінойську і елладський варіант егейської цивілізації).
- Інду.
- Давньокитайська (цей термін охоплює далекосхідну та перед-Шан цивілізації).
Споріднені з іншими (перша група)
- Сирійська (споріднена з шумеро-аккадською, єгипетською, егейською та хеттською).
- Еллінська (споріднена з егейською).
- Індійська (споріднена з Інду; сюди треба ще додати індуїстську).
Споріднені з іншими (друга група)
- Православно-християнська.
- Західна (споріднені із сирійською та еллінською).
- Ісламська.
Б
Сателітні цивілізації
- Міссісіпська (сателіт центральноамериканської),
- Південно-західна (сателіт центральноамериканської).
- Північноандська (сателіт андської).
- Еламська (сателіт шумеро-аккадської).
- Хеттська (сателіт шумеро-аккадської).
- Урарту (сателіт шумеро-аккадської).
- Іранська (сателіт спершу шумеро-аккадської, а згодом сирійської).
- Корейська (сателіт давньокитайської).
- Японська (сателіт давньокитайської).
- В'єтнамська (сателіт давньокитайської).
- Італійська (сателіт еллінської, включно з етрусками).
- Південно-східна азіатська (спочатку сателіт індійської, в Індонезії та Малайї - ісламської).
- Тибетська (сателіт індійської, включно з Монголією і Калмикією).
- Руська (спочатку сателіт православної, згодом - західної). II. Недорозвинені цивілізації
- Перша сирійська (часів гіксосів; затьмарена єгипетською цивілізацією).
- Несторіансько-християнська (далекосхідна християнська; затьмарена ісламською).
- Монофізитсько-християнська (затьмарена ісламською).
- Далекозахідна християнська (кельтська; затьмарена західною).
- Скандинавська (затьмарена західною).
- Середньовічний західний "космос" міст-держав (затьмарений західною)79.
Схожі статті
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 4.2.4.7. Основні цивілізації всієї історії людства
Групування суспільств-цивілізацій здійснюється англійським істориком по-різному, залежно від точки відліку чи конкретного пізнавального завдання, яке...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 4.2.4.6. Основні "живі" цивілізації сучасного людства
Групування суспільств-цивілізацій здійснюється англійським істориком по-різному, залежно від точки відліку чи конкретного пізнавального завдання, яке...
-
Загалом Тойнбі виходить з того, що основною одиницею історичного процесу і відповідно умосяжним полем історичного дослідження є не окрема нація., народ...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 4.2.4.4. Умосяжне поле історичного дослідження
Загалом Тойнбі виходить з того, що основною одиницею історичного процесу і відповідно умосяжним полем історичного дослідження є не окрема нація., народ...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 3.5.2.1. Термін "суспільно-економічна формація"
Зосереджуючи свої зусилля на виявленні каузальних і функціональних зв'язків між основними елементами існуючої соціальної системи у процесі створення...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 4.1.2. Витоки вивчення реалій цивілізаційного розвитку
Фактичне вивчення об'єктивних історичних процесів і структур, для характеристики яких слугує поняття "цивілізація", ведеться з прадавніх часів, задовго...
-
Зосереджуючи свої зусилля на виявленні каузальних і функціональних зв'язків між основними елементами існуючої соціальної системи у процесі створення...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 4.2.2.20. Панславізм Данилевського
Він поділяє всі культурно-історичні типи на чотири основні класи. До першого, вихідного, віднесено історично перші культури: єгипетську, китайську,...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 4.2.2.19. Класифікація культурно-історичних типів
Він поділяє всі культурно-історичні типи на чотири основні класи. До першого, вихідного, віднесено історично перші культури: єгипетську, китайську,...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 4.1.2.2. Фактичний початок самоідентифікації цивілізацій
Фактичне вивчення об'єктивних історичних процесів і структур, для характеристики яких слугує поняття "цивілізація", ведеться з прадавніх часів, задовго...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 4.1.2.1. Спосіб вивчення цивілізаційних утворень
Фактичне вивчення об'єктивних історичних процесів і структур, для характеристики яких слугує поняття "цивілізація", ведеться з прадавніх часів, задовго...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 4.2.4.3. Шлях до "Дослідження історії"
Арнольд Дж. Тойнбі - один з найвидатніших історичних мислителів XX ст. Його грандіозна філософсько-історична система, створенню якої він присвятив, по...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 4.2.4.2. Програма на півстоліття та її "opus magnus"
Арнольд Дж. Тойнбі - один з найвидатніших історичних мислителів XX ст. Його грандіозна філософсько-історична система, створенню якої він присвятив, по...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 4.2.4.1. Тойнбі про себе
Арнольд Дж. Тойнбі - один з найвидатніших історичних мислителів XX ст. Його грандіозна філософсько-історична система, створенню якої він присвятив, по...
-
Арнольд Дж. Тойнбі - один з найвидатніших історичних мислителів XX ст. Його грандіозна філософсько-історична система, створенню якої він присвятив, по...
-
Він поділяє всі культурно-історичні типи на чотири основні класи. До першого, вихідного, віднесено історично перші культури: єгипетську, китайську,...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 3.5.2. Формаційний підхід: основні характеристики
Зосереджуючи свої зусилля на виявленні каузальних і функціональних зв'язків між основними елементами існуючої соціальної системи у процесі створення...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 1.3.2.1. Термін "релігія"
Центральну частину релігійного історичного світогляду, його ядро, становить релігія. 1.3.2.1. Термін "релігія" За своїм етимологічним значенням термін...
-
Центральну частину релігійного історичного світогляду, його ядро, становить релігія. 1.3.2.1. Термін "релігія" За своїм етимологічним значенням термін...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 1.3.2.2. Релігія як багатовимірний культурно-історичний феномен
Центральну частину релігійного історичного світогляду, його ядро, становить релігія. 1.3.2.1. Термін "релігія" За своїм етимологічним значенням термін...
-
2.2.1. Зміна місця та ролі філософії історії у системі філософського знання на різних етапах розвитку макроіндивідів історії У цілому сучасна філософія є...
-
2.2.1. Зміна місця та ролі філософії історії у системі філософського знання на різних етапах розвитку макроіндивідів історії У цілому сучасна філософія є...
-
2.2.1. Зміна місця та ролі філософії історії у системі філософського знання на різних етапах розвитку макроіндивідів історії У цілому сучасна філософія є...
-
Поряд з іншими утверджується й поширюється (також до своїх крайніх меж) сшєнтистська, наукоцен-трична традиція щодо інтерпретації об'єкта й предмета...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 3.4.3.3. Циклічна філософія історії Віко
До коловоротного трактування суспільного розвитку схилявся й інший італійський мислитель - Кампанелла (1568-1639), який жив дещо пізніше, ніж Макіавеллі....
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 3.4.3.2. Коловоротна концепція Кампанелли
До коловоротного трактування суспільного розвитку схилявся й інший італійський мислитель - Кампанелла (1568-1639), який жив дещо пізніше, ніж Макіавеллі....
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 3.4.3.1. Коловоротна філософія історії Макіавеллі
В Європі одним з перших, якщо взагалі не першим, прибічником коловоротного тлумачення історичного процесу є знаний мислитель, художник слова й політичний...
-
На перших стадіях вжитку термін "цивілізація" сприймали переважно не як певний тип історичних цілісностей чи, скажімо, стан суспільства, а як процес змін...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 4.1.2.3. "Процесуальне" тлумачення цивілізації
На перших стадіях вжитку термін "цивілізація" сприймали переважно не як певний тип історичних цілісностей чи, скажімо, стан суспільства, а як процес змін...
-
Філософія історії - Бойченко І. В. - 3.4.3. Формування європейської циклічної філософії історії
В Європі одним з перших, якщо взагалі не першим, прибічником коловоротного тлумачення історичного процесу є знаний мислитель, художник слова й політичний...
Філософія історії - Бойченко І. В. - 4.2.4.8. Підсумкова класифікація цивілізацій