Основи культурології - Сандюк Л. О. - 10.3. Мистецтво європейського Середньовіччя
Європейське Середньовіччя створює таке мистецтво, яке принципово відрізняється від античного не лише своїм змістом, але й відчуттям і розумінням форми, що не має чітких меж, тобто є "відкритою". Руйнується розуміння краси як порядку та пропорційності, і стверджується краса як божественне начало, що розлите у світі і призначене привести до свого першоджерела - Бога. З'являється естетична модель, яка стверджує протилежність ідеального і реального. Середньовічне мистецтво мало перед собою досить складне завдання - об'єктивно явити людству світ духовного, Божественного. Мистецтво розглядається як Біблія для неписьменних, як засіб, що дозволяє проявити світ божественного, наблизити його до людини.
Для середньовічного мистецтва Прекрасне, на відміну від чуттєвого античного, це Бог як надчуттєва, вічна і абсолютна краса.
Бог - найдосконаліший митець, який дав і образ, і красу всьому за своїми законами. Але для середньовічного митця важлива не краса сама по собі, а лише Прихований в ній зміст, що осягається розумом. У зв'язку з цим в мистецтві переважає Алегорія і символ - найбільш характерні риси середньовічного офіційного мистецтва, яке майже цілком спрямоване на релігійно-церковні потреби.
Символ фактично став тим феноменом, який забезпечив зв'язок між матеріальним і духовним полюсами культури. Середньовіччя вбачає в кожному матеріальному предметі відображення чогось, що відповідає йому у сфері більш високого, духовного. Символізм носив Універсальний характер. Середньовічна символіка розпочиналася на рівні слів та розповсюджувалась на світ і природу. Характеризуючи феномен символізму середньовічної культури, слід звернутися до роботи ЛеГоффа "Цивилизациясредневекового Запада".
У художній культурі сформовано Канон, який визначає рамки змісту, художньої форми та цілі творчості.
Оскільки серед найважливіших форм середньовічної символіки займала символіка чисел, Музика, яка була заснована на науці чисел, вважалась одним з найбільш досконалих мистецтв. У музиці протягом багатьох століть, майже до XIV був розповсюджений григоріанський хорал, що одержав свою назву за іменем папи Григорія І. Природа григоріанського співу була строго одноголосною, незалежно від того, виконувався він хором чи одним співаком. Пояснювалося це так: "хорал має бути одноголосним, тому що істина єдина". Одноголосна мелодична лінія символізувала повне єднання почуттів і помислів віруючих.
Глибоко символічний і середньовічний живопис, який, заперечуючи самостійність видимого світу, постійно нагадує про примарність людського, земного споглядання. У живописі майже протягом усього Середньовіччя відсутній портрет. Середньовічний художник, перш за все, виражає свої почуття - тобто Власне переживання духовного і не прагне відтворювати природну схожість з оригіналом, його тілесну красу. Тому провідною формою живопису стала Ікона, у якій ставиться завдання проявити, зробити образним духовний світ. Ікона розуміється, перш за все, як емоційний зв'язок з духовним світом, як Втілення божественного, як "видиме невидимого", у ній зображено присутній у реальному тілі незримий дух. Так, наприклад, в іконі значна увага приділяється зображенню очей як дзеркала душі. При цьому інтенсивність проявлення божественного світу в іконі визначалась ступенем моральної чистоти іконописця - "пензля в руках Бога".
Ще одну якість середньовічної художньої свідомості можна визначити як укоріненість у ній образу Страждаючої і ображеної людини. Особливо образ мученика був поширений у готичному мистецтві, де зображуються плебеї, жебраки, мандрівники. У готиці, як правило, художнє ствердження духовного начала виявляється зворотно пропорційним фізичній красі. Якщо античні статуї свідчать про те, що прекрасний дух може бути притаманним лише прекрасному тілу, то скульптура західноєвропейського середньовіччя свідчить про протилежне. Висока напруга внутрішнього життя, що руйнує рівновагу тілесного та духовного - відмітна риса готичного мистецтва - виражає себе через спотворені пропорції, через зображення фігур людей, плоть яких виснажена, покрита глибокими зморшками. Герой готичної скульптури нещадний до свого тіла, на ньому завжди лежить печатка страждання, він завжди про щось болісно розмірковує, щось болісно силкується зрозуміти.
Одним із важливих видів мистецтва, у якому проявився символізм Середньовіччя, стала Архітектура. Саме в архітектурі найповніше виражені два основних художніх стилі цього періоду: романський та Готичний.
Термін "романський стиль" з'явився у ХІХ столітті, коли був установлений зв'язок архітектури ХІ-ХІІ століття з давньоримською архітектурою, зокрема - використання арок та склепінь. Для романських будівель - храмів, монастирів, замків-фортець - характерними є сполучення ясного архітектурного силуету і лаконічної зовнішньої обробки, масивних гладких стін з вузькими прорізами вікон і ступінчато-заглиблених порталів. Важливим елементом композиції монастиря чи замку стає башта - донжон, навколо якої розташовувались інші будівлі, складені з простих геометричних фігур - кубів, призм, циліндрів. Романське мистецтво здається здебільшого "грубим" та "дикунським", завдяки наявності в ньому образів "тваринного стилю", який потрапив в романське мистецтво з народного фольклору, казок.
Схожі статті
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 5.5. Види мистецтва та основні художньо-стильові напрямки
Історично склався відносно стійкий спектр видів мистецтва: архітектура, скульптура, живопис, графіка, декоративно-прикладне мистецтво, кіномистецтво,...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Тема 10.КУЛЬТУРА СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ
Зміст теми 10.1. Соціокультурні характеристики людини західноєвропейського Середньовіччя. 10.2. Основні субкультури середньовічного суспільства. 10.3....
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 8.1. Загальна характеристика давніх цивілізацій
Зміст теми 8.1. Загальна характеристика давніх цивілізацій. 8.2. Культура Давнього Єгипту. 8.3. Цивілізація Давньої Месопотамії. 8.4. Культури Давнього...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Тема 8. ДАВНІ ЦИВІЛІЗАЦІЇ СХОДУ
Зміст теми 8.1. Загальна характеристика давніх цивілізацій. 8.2. Культура Давнього Єгипту. 8.3. Цивілізація Давньої Месопотамії. 8.4. Культури Давнього...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 10.1. Соціокультурні характеристики людини Середньовіччя
Зміст теми 10.1. Соціокультурні характеристики людини західноєвропейського Середньовіччя. 10.2. Основні субкультури середньовічного суспільства. 10.3....
-
Серед форм культурної діяльності особливе місце посідає мистецтво у всій безлічі своїх форм, видів, типів тощо. В цілому мистецтво являє собою унікальний...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 5.4. Соціокультурні функції мистецтва
Проблема соціокультурних функцій мистецтва є однією з найбільш фундаментальних проблем естетики. Сутність мистецтва найбільш виразно проявляється в його...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 3.3. Хвильова модель культурного розвитку
В основі циклічних теорій культурного розвитку - заперечення ідеї еволюціонізму, тобто Відмова від лінійності в трактуванні людської історії. Прихильники...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 7.3. Особливості первісного мистецтва
Тема 7. ПЕРВІСНА КУЛЬТУРА Зміст теми 7.1. Загальна характеристика та хронологічні рамки первісної культури. 7.2. Характерні риси свідомості первісної...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 7.2. Характерні риси свідомості первісної людини
Тема 7. ПЕРВІСНА КУЛЬТУРА Зміст теми 7.1. Загальна характеристика та хронологічні рамки первісної культури. 7.2. Характерні риси свідомості первісної...
-
Тема 7. ПЕРВІСНА КУЛЬТУРА Зміст теми 7.1. Загальна характеристика та хронологічні рамки первісної культури. 7.2. Характерні риси свідомості первісної...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Тема 7. ПЕРВІСНА КУЛЬТУРА
Тема 7. ПЕРВІСНА КУЛЬТУРА Зміст теми 7.1. Загальна характеристика та хронологічні рамки первісної культури. 7.2. Характерні риси свідомості первісної...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Розділ 2. ІСТОРИЧНІ ФОРМИ КУЛЬТУРНИХ СВІТІВ
Тема 7. ПЕРВІСНА КУЛЬТУРА Зміст теми 7.1. Загальна характеристика та хронологічні рамки первісної культури. 7.2. Характерні риси свідомості первісної...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 3.4. Нелінійна схема культурно-історичного розвитку
В основі циклічних теорій культурного розвитку - заперечення ідеї еволюціонізму, тобто Відмова від лінійності в трактуванні людської історії. Прихильники...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 3.2. Циклічні теорії культурного розвитку
В основі циклічних теорій культурного розвитку - заперечення ідеї еволюціонізму, тобто Відмова від лінійності в трактуванні людської історії. Прихильники...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Розділ 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГІЧНІ ОСНОВИ КУЛЬТУРОЛОГІЇ
Підготовка сучасного економіста передбачає не тільки засвоєння спеціальних знань, але і формування Гуманістичних переконань, уявлення про світ людського...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Категорія "цивілізація"
До основних культурологічних категорій входить також категорія "цивілізація". Проте слід зазначити, що використання категорії цивілізація в контексті...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 9.5. Античне мистецтво
Історія грецького мистецтва гідна подиву. Невеликий за чисельністю народ у зображувальному мистецтві, поезії та театральному мистецтві створив зразки, на...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 9.2. Особливості культури Давньої Греції
Зміст теми 9.1. Особливості становлення античної культури. 9.2. Особливості культури Давньої Греції. 9.3. Культура елліністичної епохи. 9.4. Культура...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 9.1. Особливості становлення античної культури
Зміст теми 9.1. Особливості становлення античної культури. 9.2. Особливості культури Давньої Греції. 9.3. Культура елліністичної епохи. 9.4. Культура...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Тема 9. АНТИЧНА КУЛЬТУРА
Зміст теми 9.1. Особливості становлення античної культури. 9.2. Особливості культури Давньої Греції. 9.3. Культура елліністичної епохи. 9.4. Культура...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 1.1. Історія становлення культурологічної думки
Підготовка сучасного економіста передбачає не тільки засвоєння спеціальних знань, але і формування Гуманістичних переконань, уявлення про світ людського...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Тема 1. КУЛЬТУРОЛОГІЯ ЯК ГАЛУЗЬ НАУКОВОГО ЗНАННЯ
Підготовка сучасного економіста передбачає не тільки засвоєння спеціальних знань, але і формування Гуманістичних переконань, уявлення про світ людського...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Передмова
Підготовка сучасного економіста передбачає не тільки засвоєння спеціальних знань, але і формування Гуманістичних переконань, уявлення про світ людського...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 9.4. Культура Давнього Риму
Елліністична культура існувала в період між 323 та 30 рр. до н. е., головним чином у ряді держав Середземномор'я, що утворилися в результаті завоювань О....
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 9.3. Культура елліністичної епохи
Елліністична культура існувала в період між 323 та 30 рр. до н. е., головним чином у ряді держав Середземномор'я, що утворилися в результаті завоювань О....
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Поняття "ідентифікація"
Поняття "ідентифікація" (від пізньо латинського identifico - ототожнення) має два основних значення: усвідомлення чи розпізнання чогось або когось;...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - Поняття "культура"
Культурологія оперує власною Системою категорій, які є найбільш фундаментальними поняттями про культурні закономірності, процеси та зв'язки, на основі...
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 4.3. Концепція "круговороту локальних цивілізацій" А. Тойнбі
Культурологічна концепція О. Шпенглера (1880-1936) вважається однією із найяскравіших в системі філософського знання ХІХ-ХХ століть. Основна праця О....
-
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 8.4. Культура Давнього Китаю та Давньої Індії
Культура Давнього Китаю сформувалась у III тис. до н. е. і розвивається майже безперервно протягом 5 тис. років. Китайський етнос створив особливий тип...
Основи культурології - Сандюк Л. О. - 10.3. Мистецтво європейського Середньовіччя