Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Различные виды эмоциональных переживаний
В многообразных проявлениях эмоциональной сферы личности можно различать разные уровни.
Мы выделяем три основных уровня. Первый уровень-это уровень органической аффективно-эмоциональной чувствительности. Сюда относятся элементарные так называемые физические чувствования - удовольствия, неудовольствия, связанные по преимуществу с органическими потребностями. Чувствования такого рода могут носить более или менее специализированный местный характер, выступая в качестве эмоциональной окраски или тона отдельного процесса ощущения. Они могут приобрести и более общий, разлитой характер; выражая общее более или менее разлитое органическое самочувствие индивида, эти эмоциональные состояния носят не опредмеченный характер. Примером может служить чувство беспредметной тоски, такой же беспредметной тревоги или радости. Каждое такое чувство отражает объективное состояние индивида, находящегося в определенных взаимоотношениях с окружающим миром. И беспредметная тревога может быть вызвана каким-нибудь предметом,: но хотя его присутствие вызвало чувство тревоги, это чувство может не быть направлено на него, и связь чувства с предметом, который объективно вызвал чувство, может не быть осознана. <...>
Следующий, более высокий уровень эмоциональных проявлений составляют предметные чувства, соответствующие предметному восприятию и предметному действию. Опредмеченность чувства означает более высокий уровень его осознания. На смену беспредметной тревоги приходит страх перед чем-нибудь. Человеку может быть вообще тревожно, но боятся люди всегда чего-то, точно так же удивляются чему-то и любят кого-то. На предыдущем уровне - органической аффективно-эмоциональной чувствительности - чувство непосредственно выражало состояние организма, хотя, конечно, организма не изолированного, а находящегося в определенных реальных отношениях с окружающей действительностью. Однако само отношение не было еще осознанным содержанием чувства. На этом втором уровне чувство является уже не чем иным, как выражением в осознанном переживании отношения человека к миру.
Опредмеченность чувств находит себе высшее выражение в том, что сами чувства дифференцируются в зависимости от предметной сферы, к которой они относятся. Эти чувства обычно называются предметными чувствами и подразделяются на интеллектуальные, эстетические и моральные чувства. Ценность, качественный уровень этих чувств зависит от их содержания, от того, какое отношение и к какому объекту они выражают. Это отношение всегда имеет идеологический смысл. <...>
Наконец, над предметными чувствами (восхищения одним предметом и отвращения к другому, любви или ненависти к определенному лицу,, возмущения каким-либо поступком или событием и т. п.) поднимаются более обобщенные чувства (аналогичные по уровню обобщенности отвлеченному мышлению), как-то: чувство юмора, иронии, чувство возвышенного, трагического и т. п. Эти чувства тоже могут иногда выступать как более или менее частные состояния, приуроченные к определенному случаю, но по большей части они выражают общие более или менее устойчивые мировоззренческие установки личности. Мы бы назвали их мировоззренческими чувствами.
Уже чувство комического, с которым нельзя смешивать ни юмор, ни иронию, заключает в себе интеллектуальный момент как существенный компонент. Чувство комического возникает в результате внезапно обнаруживающегося несоответствия между кажущейся значительностью действующего лица и ничтожностью, неуклюжестью, вообще несуразностью его поведения, между поведением, рассчитанным на более или менее значительную ситуацию, и пустяковым характером ситуации, в которой оно совершается. Комическим, смешным кажется то, что выступает сперва с видимостью превосходства и затем обнаруживает свою несостоятельность. Несоответствие или несуразность, обычно заключенные в комическом, сами по себе еще не создают этого впечатления. Для возникновения чувства комизма необходимо совершающееся на глазах у человека разоблачение неосновательной претензии. <...>
Значительно сложнее, чем чувство комического, собственно юмор и ирония.
Юмор предполагает, что за смешным, за вызывающими смех недостатками чувствуется что-то положительное, привлекательное. С юмором смеются над недостатками любимого. В юморе смех сочетается с симпатией к тому, на что он направляется. Английский писатель Мередит прямо определяет юмор как способность смеяться над тем, что любишь. С юмором относятся к смешным маленьким слабостям или не очень существенным и во всяком случае безобидным недостаткам, когда чувствуется, что за ними серьезные реальные достоинства. Чувство юмора предполагает, таким образом, наличие в одном явлении или лице и отрицательных и положительных сторон. Юмористическое отношение к этому факту, очевидно, возможно лишь, пока в нашей оценке положительные моменты перевешивают отрицательные. По мере того, как это соотношение в наших глазах сдвигается и отрицательные стороны получают в нем перевес над положительными, чувство юмора начинает переходить в чувство трагического или во всяком случае проникаться трагическими нотками; в добродушный смех юмора включается боль и горечь. Таким не лишенным трагизма юмором был юмор Гоголя: недаром Гоголь характеризовал свой юмор как видимый миру смех сквозь невидимые миру слезы. <...>
Ирония расщепляет то единство, из которого исходит юмор. Она противопоставляет положительное отрицательному, идеал - действительности, возвышенное - смешному, бесконечное - конечному. Смешное, безобразное воспринимается уже не как оболочка и не как момент, включенный в ценное и прекрасное, и тем более не как естественная и закономерная форма его проявления, а только как его противоположность, на которую направляется острие иронического смеха. Ирония разит несовершенства мира с позиции возвышающегося над ними идеала. Поэтому ирония, а не более реалистический по своему духу юмор, была основным мотивом романтиков. <...>
В развитии эмоций можно, таким образом, наметить следующие ступени: 1) элементарные чувствования, 2) разнообразные предметные чувства, 3) обобщенные мировоззренческие чувства. Наряду с ними нужно выделить отличные от них, но родственные им аффекты, а также страсти.
Схожі статті
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Эмоции и деятельность
Эмоции и деятельность. Если все происходящее, поскольку оно имеет то или иное отношение к человеку и поэтому вызывает то или иное отношение с его...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - С. Л. Рубинштейн. Эмоции
Эмоции и деятельность. Если все происходящее, поскольку оно имеет то или иное отношение к человеку и поэтому вызывает то или иное отношение с его...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Типы памяти
Виды памяти дифференцируются в зависимости от того, что запоминается или воспроизводится. Воспроизведение может относиться к движениям и действиям,...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Уровни памяти
Виды памяти дифференцируются в зависимости от того, что запоминается или воспроизводится. Воспроизведение может относиться к движениям и действиям,...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Виды памяти
Виды памяти дифференцируются в зависимости от того, что запоминается или воспроизводится. Воспроизведение может относиться к движениям и действиям,...
-
Л. Вундт. Психология душевных волнений Главные формы и общие свойства психических элементов Так как всякое содержание психического опыта бывает сложно по...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Л. Вундт. Психология душевных волнений
Л. Вундт. Психология душевных волнений Главные формы и общие свойства психических элементов Так как всякое содержание психического опыта бывает сложно по...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Основные формы чувств
Л. Вундт. Психология душевных волнений Главные формы и общие свойства психических элементов Так как всякое содержание психического опыта бывает сложно по...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Емоції та почуття
Л. Вундт. Психология душевных волнений Главные формы и общие свойства психических элементов Так как всякое содержание психического опыта бывает сложно по...
-
Средства общения обезьян как биологическая предпосылка возникновения речи Результаты, полученные в наших экспериментах, позволяют сделать некоторые...
-
Средства общения обезьян как биологическая предпосылка возникновения речи Результаты, полученные в наших экспериментах, позволяют сделать некоторые...
-
§ 1. Воображение как одна из форм преобразования содержания наглядных образов Психические процессы в жизнедеятельности людей характеризуются структурой,...
-
§ 1. Воображение как одна из форм преобразования содержания наглядных образов Психические процессы в жизнедеятельности людей характеризуются структурой,...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - II. Влияние материала
Влияние расположения элементов в ряду Прогрессивное и регрессивное внутреннее торможение ...Если заучиваемый материал состоит из элементов, расположенных...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Синестезии
Все началось с маленького и, казалось бы, несущественного наблюдения. Ш. неоднократно замечал, что, если исследующий произносит какие-нибудь слова,...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Вибрационное чувство
1. Когда я иду по улице, я чувствую через сотрясение мостовой, проезжают ли автомобили, трамваи, автобусы и т. д. Даже часто находясь в помещении,...
-
Процесс становления человеческой личности включает в себя как неотъемлемый компонент формирование его сознания и самосознания. Личность как сознательный...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - С. Л. Рубинштейн. Память
Память включает ряд процессов: прежде всего это запечатление (запоминание) и последующее узнавание или воспроизведение. В ходе своей жизни и...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Нейрофизиологические механизмы активации
Активирующая ретикулярная система Исходным для современного исследования нейрофизиологических механизмов внимания является тот факт, что избирательный...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Р. Вудвортс. Решение проблем животными
То, что нам придется здесь углубиться в психологию животных, обусловлено историческими причинами, ибо исследования на человеке выросли из...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - I. Введение
I. Введение Настоящая работа состоит из двух основных частей: в первой излагается общая теоретическая схема рассмотрения памяти у человека, во второй -...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Субъект мышления
Субъект мышления После краткой характеристики задачи обратимся к решающему задачу, т. е. к субъекту. Если формулировать основное условие, решающее...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - О. К. Тихомиров. Психология мышления
Субъект мышления После краткой характеристики задачи обратимся к решающему задачу, т. е. к субъекту. Если формулировать основное условие, решающее...
-
I. Введение Настоящая работа состоит из двух основных частей: в первой излагается общая теоретическая схема рассмотрения памяти у человека, во второй -...
-
О. Н. Леонтьев. Проблемы развития психики. Общая характеристика психики животных Предысторию человеческого сознания составляет...длительный и сложный...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Обоняние
1. Однажды я ходила в парк с А. В. и В. В. Всю дорогу я чувствовала, что, со стороны А. В. пахнет свежими яблоками. Я долго не решалась спросить у А. В.,...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - От автора
От автора Я родилась летом 1914 г. на Украине в селе Белозерке, расположенном недалеко от Херсона. Родители мои были бедные крестьяне. Когда отца в 1914...
-
От автора Я родилась летом 1914 г. на Украине в селе Белозерке, расположенном недалеко от Херсона. Родители мои были бедные крестьяне. Когда отца в 1914...
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - П. Линдсей, Д. Норман. Системы памяти
"Непосредственный отпечаток" сенсорной информации. Эта система удерживает довольно точную и полную картину мира, воспринимаемую органами чувств....
-
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Эйдотехника
При всех преимуществах непосредственного образного запоминания оно вызвало у Ш. естественные трудности, трудности становились тем более выраженными, чем...
Загальна психологія: Хрестоматія - Скрипченко О. В. - Различные виды эмоциональных переживаний