Социология - Бачинин В. А. - Социологема правопорядка
Сам по себе социальный порядок амбивалентен. Он может активно способствовать развитию культуротворческих способностей личности, раскрепощать ее творческий потенциал, открывать широкий простор для созидательной самореализации. Но он может быть и губительным для духовных проявлений человека, сковывая и закрепощая его сущностные силы.
Одно дело, когда социальная система генерирует достаточное и необходимое количество "разрешительных" властных акций. И другое - когда она накладывает избыточные ограничения на индивидуальную свободу. В первом случае ее действия могут рассматриваться как благо для личности. Во втором ее деятельность справедливо оценивается как социальное зло, негативно сказывающееся на всех сторонах индивидуальной жизнедеятельности.
Цивилизация, как система искусственных средств, предназначенных упорядочивать социальную жизнь, нацелена на такие ценности, как стабильность правопорядка, состояние динамичной уравновешенности всего общественного организма и господство справедливости.
Достижение этих ценностей-целей возможно при помощи использования в первую очередь таких механизмов, как авторитет государственной власти, сила норм и законов права.
Если для государства первостепенное значение имеет фактор дисциплинарной упорядоченности социальных структур, то для отдельной личности важно располагать возможностями, позволяющими ей реализовывать свою потребность в свободе. Разрешением данного противоречия становится такая правовая стратегия государства, при которой оно стремится обеспечить широкий спектр прав и свобод личности. Государство такого рода чаще всего именуется правовым государством.
Социологема правопорядка
Правопорядок возникает там, где возможно единение многого, согласие разногласного и относительное единообразие различного. Он предполагает такие отношения между социальным целым и его частями, когда стороны, оставаясь противоположностями, тем не менее приходят к отношениям договорного равновесия интересов, обязанностей и прав.
Правопорядок усиленно поддерживается, сохраняет стабильность и надежность в социуме, где люди сознают себя общественными существами, цивилизованными субъектами, где они обладают зрелым правосознанием, способным ценить как свои, так и чужие свободы и права. Антагональное равновесие своих и чужих прав и обязанностей сообщает общественному целому оптимальную сбалансированность и жизнестойкость, делает его удобообитаемой социальной средой, где люди обладают разнообразными свободами и умеют пользоваться ими с выгодами для себя и общества в целом. Ради этих выгод и удобств они с готовностью идут на определенные моральные и правовые самоограничения, демонстрируют способность к самодисциплине, уважение к правам и свободам своих контрагентов. Так возникает система динамично-равновесных публичных и частных правоотношений, вносящих в социальное бытие начала структурности. И это не жесткая структурность некоего омертвевшего костяка, а гибкая структурность живого социального организма, открытого для позитивных трансформаций, имеющего высокий коэффициент сопротивляемости различным энтропийным воздействиям внешнего и внутреннего характера.
Человек, находящийся внутри этой системы, чувствует себя достаточно комфортно, чтобы использовать имеющиеся в его распоряжении права и свободы для своей социальной самореализации. Он с готовностью идет на различные соглашения с другими социальными субъектами, зная о существовании правовых гарантий, обеспечивающих заключенные конвенции.
Схожі статті
-
Социология - Бачинин В. А. - Социальный порядок и личность
Сам по себе социальный порядок амбивалентен. Он может активно способствовать развитию культуротворческих способностей личности, раскрепощать ее...
-
Социология - Бачинин В. А. - Сущность государства
Но действительно ли государство существует только для того, чтобы угнетать и мучить народы? Является ли насилие его неотъемлемым сущностным признаком?...
-
Социология - Бачинин В. А. - Бихевиористская методология
Но действительно ли государство существует только для того, чтобы угнетать и мучить народы? Является ли насилие его неотъемлемым сущностным признаком?...
-
Социология - Бачинин В. А. - Л. И. ПЕТРАЖИЦКИЙ
Но действительно ли государство существует только для того, чтобы угнетать и мучить народы? Является ли насилие его неотъемлемым сущностным признаком?...
-
Социология - Бачинин В. А. - Неправо
Наиглавнейшим результатом правотворческих усилий людей Гегель считает государство, поскольку только в нем человек обретает максимальную свободу....
-
Социология - Бачинин В. А. - Н. МАКИАВЕЛЛИ
Н. МАКИАВЕЛЛИ Макиавелли Никколо ди Бернардо (1469-1527) итальянский социальный мыслитель, историк, драматург, поэт, политический деятель. Родился в...
-
Социология - Бачинин В. А. - Антропосоциология
Н. МАКИАВЕЛЛИ Макиавелли Никколо ди Бернардо (1469-1527) итальянский социальный мыслитель, историк, драматург, поэт, политический деятель. Родился в...
-
Социология - Бачинин В. А. - Государство
Чичерин Борис Николаевич (1828-1904) - русский философ, правовед, социолог. Был профессором Московского университета, городским головой Москвы. Выступал...
-
Социология - Бачинин В. А. - Б. Н. ЧИЧЕРИН
Чичерин Борис Николаевич (1828-1904) - русский философ, правовед, социолог. Был профессором Московского университета, городским головой Москвы. Выступал...
-
Социология - Бачинин В. А. - Неправовое состояние социальных отношений
Н. МАКИАВЕЛЛИ Макиавелли Никколо ди Бернардо (1469-1527) итальянский социальный мыслитель, историк, драматург, поэт, политический деятель. Родился в...
-
Социология - Бачинин В. А. - Триединство атеизма, имморализма, правового нигилизма
Н. МАКИАВЕЛЛИ Макиавелли Никколо ди Бернардо (1469-1527) итальянский социальный мыслитель, историк, драматург, поэт, политический деятель. Родился в...
-
Социология - Бачинин В. А. - Состояние российского правосознания
Максим Максимович Ковалевский (1851-1915) - русский социолог, историк, правовед. Окончил юридический факультет Харьковского университета. Преподавал...
-
Социология - Бачинин В. А. - Б. А. КИСТЯКОВСКИЙ
Максим Максимович Ковалевский (1851-1915) - русский социолог, историк, правовед. Окончил юридический факультет Харьковского университета. Преподавал...
-
Социология - Бачинин В. А. - М. М. КОВАЛЕВСКИЙ
Максим Максимович Ковалевский (1851-1915) - русский социолог, историк, правовед. Окончил юридический факультет Харьковского университета. Преподавал...
-
Социология - Бачинин В. А. - Личность
Чичерин Борис Николаевич (1828-1904) - русский философ, правовед, социолог. Был профессором Московского университета, городским головой Москвы. Выступал...
-
Социология - Бачинин В. А. - Гражданское общество
Чичерин Борис Николаевич (1828-1904) - русский философ, правовед, социолог. Был профессором Московского университета, городским головой Москвы. Выступал...
-
Социология - Бачинин В. А. - Лекция 3. ПРЕДЫСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ. КЛАССИКИ ХМ-ХМ1 вв
Н. МАКИАВЕЛЛИ Макиавелли Никколо ди Бернардо (1469-1527) итальянский социальный мыслитель, историк, драматург, поэт, политический деятель. Родился в...
-
Социология - Бачинин В. А. - Социальная структура правовой нормативности
У всемирной истории имеется своя цель, и это, по мнению Гегеля, свобода. Если в государствах Древнего Востока свободен был только один человек -...
-
Социология - Бачинин В. А. - Теория социальных фактов и социальных связей
Важное место в марксистской доктрине заняло учение о государстве. Возникнув из недр родового общества в эпоху активного классового расслоения, оно...
-
Социология - Бачинин В. А. - Э. ДЮРКГЕЙМ
Важное место в марксистской доктрине заняло учение о государстве. Возникнув из недр родового общества в эпоху активного классового расслоения, оно...
-
Социология - Бачинин В. А. - Продуктивность аномии
В зависимости от площади социальных пространств, охваченных деструктивными процессами, аномия может быть либо очаговой, либо тотальной. После оставшегося...
-
Социология - Бачинин В. А. - Тотальная и очаговая аномия
В зависимости от площади социальных пространств, охваченных деструктивными процессами, аномия может быть либо очаговой, либо тотальной. После оставшегося...
-
Социология - Бачинин В. А. - Свобода
У всемирной истории имеется своя цель, и это, по мнению Гегеля, свобода. Если в государствах Древнего Востока свободен был только один человек -...
-
Социология - Бачинин В. А. - Право и справедливость
Для Аристотеля государства, как и люди, соединяют в себе различные, в том числе противоположные, свойства и качества. Они неоднородны в зависимости от...
-
Социология - Бачинин В. А. - Социальный беспорядок в государстве
Аристотель не проходит мимо проблемы саморазрушения государства. Он обращает внимание на то, что в каждом виде государственного устройства содержатся...
-
Социология - Бачинин В. А. - Типология мотивационных противоречий
Гегель предпринял в "Феноменологии духа" серьезную теоретическую попытку объяснить природу такой конкретной формы социальных противоречий, как...
-
Социология - Бачинин В. А. - Императивы социального поведения
Социальное поведение людей регулируется не только правовыми, но и нравственными нормами, различающимися характером принуждения. Если в правовой...
-
Социология - Бачинин В. А. - Социодинамика истории цивилизации
Кант Иммануил (1724-1804) - великий немецкий философ. Родился и прожил всю жизнь в Кенигсберге. Был сыном небогатого ремесленника, получил протестантское...
-
Социология - Бачинин В. А. - М. ВЕБЕР
Макс Вебер (1864-1920) - немецкий социолог и социальный философ. Родился в семье юриста. В детстве отличался болезненностью, мало общался со сверстниками...
-
Социология - Бачинин В. А. - Самоубийство - предмет социологического анализа
Под влиянием учения Канта Дюркгейм заинтересовался проблемами морали и у него возникло намерение облечь нравственную философию немецкого мыслителя в...
Социология - Бачинин В. А. - Социологема правопорядка