Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Природное и социальное в онтогенезе человека
Как познать диалектику природного и социального в онтогенезе человека, индивидуального и общего в его сущности? Как понять происхождение и формирование базовых ценностей как высших регуляторов человеческой деятельности у отдельного индивида и общества в целом? Здесь, на наш взгляд, мог бы быть полезен метод, связанный с основными причинами, описанными еще Аристотелем2.
Первая причина - материальная (causa materialis) - характеризует исходное психофизиологическое многообразие человека - задатки, потенции речи, интеллекта, характера, чувств, - включающее в себя и всеобщее, и индивидуальное. Это и та исходная природная и социальная среда, в которой рождается новый человек [57].
Вторая причина - формальная (causa formalis), сообщающая образ материалу. Она раскрывает влияние изменяющейся микро - и макросреды обитания и самоформирования человека в процессах воспитания, образования, в общении, в трудовой, творческой и игровой деятельности.
Третья причина - целевая (causa finalis) - указывает на цель, определяющую материал, форму, все существо человека. Целью является и природа как исход и важнейшая часть ноосферы, и общество - весь мир человеческого обитания.
Рис. 3.4. Взаимоотношение основных психических функций (процессов), базовых ценностей и исторических эпох: 1 - основные психические функции (процессы); 2 - базовые ценности; 3 - формы правления; 4 - типы культур (по П. Сорокину); 5 - типы исторических времен (по Дж. Вико); 6 - типы метаисторических периодов; 7 - основные сословия; 8 - типы исторических эпох (по К. Ясперсу)
Последняя причина - действующая (causa efficiens), созидающая человека. В тоталитарном обществе такой причиной чаще всего оказывается государство, распределяющее в основном материальные блага.
В других же случаях это может быть и Вера (Истина), и Красота, и Добро, осознанное или неосознанное личное понимание смысла жизни и социальной истории.
Все причины органично взаимосвязаны и вместе воздействуют на формирование человека как члена общества, его индивидуальных способностей, социальных чувств, социального характера, жизненных целей и базовых ценностей [57].
Философское исследование природы ценностей называют аксиологией (от греч. axia - ценность), которая предстает как попытка решить некоторые сложные вопросы философии, относящиеся к общей проблеме ценности. Современная философия исходит из того, что эти вопросы (смысл жизни и истории, направленность и основание познания, конечная цель и оправдание человеческой деятельности и др.) не вполне поддаются научному анализу [111]. Проблема ценности тем самым приобретает характер разгадки фундаментальных вопросов общественного бытия и является своеобразным способом видения мира.
Аксиология представлена теориями ценности трех видов. Одни теории трактуют ценность как потустороннюю сущность вне пространства и времени. Сторонники других теорий рассматривают ценность лишь как явление сознания, видят в ней проявление психологического настроя, субъективного отношения человека к оцениваемым им объектам. Теории третьего направления трактуют ценности как выражение естественных потребностей человека или законов природы в целом. Истина, видимо, содержится в каждом из этих подходов и в их многообразной совокупности.
Резюме
Таким образом, высшими регуляторами человеческой деятельности являются базовые ценности, представляющие собой специфически социальные определения объектов окружающего мира и выявляющие их фундаментальное значение для человека и общества. По отношению к человеку ценности служат объектами его интересов, а для его сознания выполняют роль повседневных ориентиров в предметной и социальной действительности, обозначений различных отношений человека к окружающим предметам и социальным явлениям1.
Формирование ценностей как высших регуляторов человеческой деятельности основывается на природных задатках человека, процессах воспитания и образования, игровой и трудовой деятельности, общения и творчества, его социальном окружении и индивидуальном жизненном опыте, а также на осознанном или неосознанном понимании смысла социальной жизни и истории в целом.
Смена исторических эпох и времен, великих культур и общественных формаций обусловлена сменой базовых человеческих ценностей - Истины (Веры, Знания), Красоты (Судьбы), Добра (Блага), Справедливости (Равенства), Изобилия (Свободы). Смена ценностей (хотя все они присутствуют одновременно в каждом обществе на каждом этапе его функционирования и развития) отражается на всех сферах социальной жизни - духовной, политической, экономической, что выражается в появлении мировых религий, преобладающих форм социального управления, новых способов и форм материального производства, соответствующих типов культуры и т. д.
Схожі статті
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Мезоциклы правления
В рамках макроциклов истории, касающихся всего человечества и его основных составляющих (Западное и Восточное, Северное и Южное полушария, основные расы,...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Религиозные мезоциклы
В рамках макроциклов истории, касающихся всего человечества и его основных составляющих (Западное и Восточное, Северное и Южное полушария, основные расы,...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Мезоциклы культуры
В рамках макроциклов истории, касающихся всего человечества и его основных составляющих (Западное и Восточное, Северное и Южное полушария, основные расы,...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Справедливость
Для поддержания целей самосохранения, продления рода и сохранения человеческого вида каждый член общества должен есть, одеваться, иметь жилище, семью и...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Изобилие
Для поддержания целей самосохранения, продления рода и сохранения человеческого вида каждый член общества должен есть, одеваться, иметь жилище, семью и...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Базовые ценности общества
Задачей нашего общества на современном этапе является социальная модернизация, т. е. планомерное движение к современным цивилизованным структурам и...
-
Задачей нашего общества на современном этапе является социальная модернизация, т. е. планомерное движение к современным цивилизованным структурам и...
-
Задачей нашего общества на современном этапе является социальная модернизация, т. е. планомерное движение к современным цивилизованным структурам и...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Истина
Для поддержания целей самосохранения, продления рода и сохранения человеческого вида каждый член общества должен есть, одеваться, иметь жилище, семью и...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Судьба
Для поддержания целей самосохранения, продления рода и сохранения человеческого вида каждый член общества должен есть, одеваться, иметь жилище, семью и...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Красота
Для поддержания целей самосохранения, продления рода и сохранения человеческого вида каждый член общества должен есть, одеваться, иметь жилище, семью и...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Добро
Для поддержания целей самосохранения, продления рода и сохранения человеческого вида каждый член общества должен есть, одеваться, иметь жилище, семью и...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - 3.3. Исторические мезоциклы
В рамках макроциклов истории, касающихся всего человечества и его основных составляющих (Западное и Восточное, Северное и Южное полушария, основные расы,...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Социальная философия
Социальную философию принято рассматривать в широком и узком смысле. В широком смысле она представляет собой раздел философии, в котором изучаются...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Социальная философия истории
Социальную философию принято рассматривать в широком и узком смысле. В широком смысле она представляет собой раздел философии, в котором изучаются...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Исторический материализм
Социальную философию принято рассматривать в широком и узком смысле. В широком смысле она представляет собой раздел философии, в котором изучаются...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Социология истории А. Вебера
Философия истории О. Шпенглера строится на основе специфического истолкования культуры, которая рассматривается, во-первых, не как единая...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Исследование истории А. Тойнби
Философия истории О. Шпенглера строится на основе специфического истолкования культуры, которая рассматривается, во-первых, не как единая...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Философия О. Шпенглера
Философия истории О. Шпенглера строится на основе специфического истолкования культуры, которая рассматривается, во-первых, не как единая...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Концепция цивилизации Ф. Конечны
В 1829-1832 гг. увидели свет "История цивилизации в Европе" и "История цивилизации во Франции" Франсуа Гизо (1787-1874) [3]. Английский историк Генри...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Наука о цивилизациях
В 1829-1832 гг. увидели свет "История цивилизации в Европе" и "История цивилизации во Франции" Франсуа Гизо (1787-1874) [3]. Английский историк Генри...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - 3.1. Психология истории
Введение Итак, в социальной философии истории, как было сказано ранее, существуют два основных подхода к пониманию всемирно-исторического процесса....
-
Введение Итак, в социальной философии истории, как было сказано ранее, существуют два основных подхода к пониманию всемирно-исторического процесса....
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - С. Франк о "Ереси утопизма"
Социологическая история утопии Социологическая история утопии1 началась в ХVП в. с появлением наряду с рассказами о путешествиях в идеальные общества...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Социологическая история утопии
Социологическая история утопии Социологическая история утопии1 началась в ХVП в. с появлением наряду с рассказами о путешествиях в идеальные общества...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - 2.4. Опасность социальных утопий
Социологическая история утопии Социологическая история утопии1 началась в ХVП в. с появлением наряду с рассказами о путешествиях в идеальные общества...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Значение социальных циклов
Итак, социальные изменения, динамика жизни не сводятся к линейным процессам, а являются результатом сложного взаимопроникновения явлений [7]....
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Мезоциклы этносов
На наш взгляд, к мезоциклам этого уровня относятся разновидности общественно-экономических формаций и различные типы цивилизаций формационного и...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Мезоциклы материальной культуры
На наш взгляд, к мезоциклам этого уровня относятся разновидности общественно-экономических формаций и различные типы цивилизаций формационного и...
-
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Условия развития
Итак, социальные изменения, динамика жизни не сводятся к линейным процессам, а являются результатом сложного взаимопроникновения явлений [7]....
Социальная теория и кадровая политика - Щекин Г. В. - Природное и социальное в онтогенезе человека