Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - Розділ 12. ЕВОЛЮЦІЙНО-ГЕНЕТИЧНА КОНЦЕПЦІЯ ПОХОДЖЕННЯ ЕТИКИ
Це питання розглядав В. П. Єфроїмсон у книгах "Генетика етики" і "Генетика геніальності"
Якщо існування диких хижих тварин являє собою безупинну боротьбу всіх проти всіх, то природний добір серед них дійсно безупинно веде до посилення хижацьких інстинктів. Якщо такий же характер мав добір у ході еволюційного формування людства, то логічно неминучий висновок, що етичні принципи в людини породжуються лише вихованням, релігією, вірою, переконаністю, тобто цілком здобуваються в ході його індивідуального розвитку і тому не спадкові. У такому випадку спалахи масової жорстокості слід розглядати як повернення до долюдських тваринних інстинктів, до первісних, звіриних, з віку в вік придушуваних, але природних властивостей.
Дійсно, з погляду елементарного здорового глузду і ходячого уявлення про природний добір панівним інстинктом у людини повинен бути інстинкт самозбереження і прагнення до особистої вигоди. Ці прагнення можуть обмежуватися лише розумом і страхом, що диктує такі норми поведінки, які рятують від караючих законів і небезпечної ворожнечі оточення. Звідси здаються природними всі зроблені потай і спрямовані на особисту вигоду вчинки.
Ця логічна теорія, докладно викладена Чернишевським, виводить усю поведінку людини зі створеного добором природного і майже абсолютного егоїзму. Така проста, самоочевидна теорія може служити прекрасною ідеологічною базою - втім, здебільшого для тих, хто, резервуючи її для особистого вжитку, для інших людей сповідує як захисну яку-небудь іншу ідеологію.
Але якщо інстинкт самозбереження головний, то всі інші інстинкти й емоції, усі факти вірності дружбі, масового героїзму і самовідданості, відродження загальнолюдських етичних принципів, які пронизують історію, майже відразу після зняття різних форм тиску є лише результатом відмови від природних почуттів, інстинктів та емоцій.
Однак теорія розумного егоїзму - як природної основи етики людини - спростовується розвитком почуття справедливості навіть у таких дітей, яких виховували в дусі прагнення до благополуччя незважаючи ні на що. Теорія розумного егоїзму спростовується швидким поширенням релігій і світоглядів, що вимагали негайної самопожертви в ім'я блага майбутніх поколінь, зокрема світоглядів, які не обіцяли своїм прихильникам ні благ на землі, ні загробної компенсації.
Будучи абсолютно щирою, ідея справедливості виявилася надзвичайно регенераційноздатною, феніксом, що відроджується з попелу. Як сполучити з теорією розумного егоїзму, наприклад, відречення французької знаті від своїх вікових привілеїв? Чи спробу російських аристократів-декабристів провести в таких небезпечних умовах особисто їм невигідну революцію? Як сполучити з цією теорією підтримку революційних партій майже всією російською інтелігенцією? Невже революціонери всіх часів і народів жертвували собою з особистих інтересів або честолюбства? Чому перед мобілізацією чи боєм хитрують тільки одиниці? Невже масовий запис добровольців на небезпечну війну пов'язаний лише з чи вихованням чи є свого роду шлюбним оперенням?
Але якщо все це - вираження якогось природного альтруїзму, то звідки цей природний альтруїзм з'явився? Ніхто не стане заперечувати, що готовність матері й батька ризикнути життям, захищаючи свій виводок або дитинча, породжена не вихованням, не набута, а природна, закладена в батьківській природі. Але батьківське почуття у тварин триває лише той термін, протягом якого дитинча і виводок потребують допомоги й охорони батьків.
Отже, цей інстинкт діє лише остільки, оскільки він сприяє збереженню потомства і передачі спадкових особливостей батьків. Навпаки, відсутність батьківських інстинктів начисто відмітає батьківські генотипи, і тому природний добір зберігав, посилював і вдосконалював батьківські інстинкти.
Але вже у стадних тварин цей тип альтруїзму поширюється за межі родини й охоплює зграю, череду, які інакше, у разі відсутності почуття взаємодопомоги та обов'язку в її членів, приречені на швидке вимирання, тому що в багатьох видів тварин тільки зграя, а не пара батьків, здатна одночасно здійснювати систему сигналізації про небезпеку, систему захисту і вигодування дитинчат. Якщо відсутня передача досвіду батьківським прикладом, то стадно-зграйні інстинкти тим більше виявляються спадково закріпленими, точно так само, як захисне забарвлення, наявність пазурів та інших засобів самооборони.
Схожі статті
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - Розділ 9. КОНЦЕПЦІЇ ВИНИКНЕННЯ ЖИТТЯ
Зараз уже прочитано тисячі послідовностей білків та генів, що їх кодують, і стає ясно: гени - не що інше, як випадкові послідовності з чотирьох...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - Розділ 8. БІОСФЕРА, НООСФЕРА І ЦИВІЛІЗАЦІЯ
В. І. Вернадський народився в Петербурзі в 1863 p., всього через два роки після скасування кріпосного права в Росії, у родині професора політичної...
-
Прихід людини у світ - відхід (народження і смерть); полон духу в тілі - його звільнення; створення світу - кінець світу: "кінець прийде - адже був...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - Розділ 10. ЕВОЛЮЦІЙНА МЕДИЦИНА
Причина хвороб - шкідливі фактори, що може бути очевидніше? Ця ідея визначає стратегію профілактики і лікування хвороб, на ній будують усі медичні...
-
Характерною рисою систем, що розвиваються, є їхня здатність до самоорганізації, яка виявляється в самоузгодженому функціонуванні системи за рахунок...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - Розділ 3. НОВІ ФІЗИЧНІ ЗАКОНИ
"Якщо нам дійсно вдасться побудувати всеосяжну фізичну теорію, то згодом її основні принципи стануть доступні розумінню кожного. І тоді всі ми, філософи,...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 5.2. Умови виникнення самоорганізації
Як відзначалося, розвиток системи відбувається за рахунок внутрішніх механізмів, у результаті процесів самоорганізації і за рахунок зовнішніх керуючих...
-
Розвиток - це необоротна, спрямована, закономірна зміна матерії і свідомості, їхня універсальна властивість; у результаті розвитку виникає новий якісний...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 4.1. Інформаційна концепція розвитку систем
Поняття розвитку неживої і живої природи розглядається як необоротна спрямована зміна структури об'єктів природи, оскільки структура відбиває рівень...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - Розділ 7. МИСЛЕННЯ. МОЗОК І КОМП'ЮТЕР
Відмітна властивість мислення полягає, напевно, у здатності досягати поставленої мети, тобто знаходити потрібний варіант серед інших, які у принципі...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - Розділ 6. ЕВОЛЮЦІЯ І СТВОРЕННЯ СВІТУ
Різниця між вченням Біблії і природничонауковим поглядом на виникнення світу і життя на Землі полягає зовсім не в протиставленні миттєвого виникнення і...
-
Час - невід'ємна складова нашого буття. Століттями він полонив уяву художників, філософів, поетів. Включення часу в галілеївську механіку ознаменувало...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 1.4. Нескінченність: потенційна й актуальна
Ревізії довелося піддати і зміст поняття "система". Коли система в цілому знаходиться в стані, далекому від істинної термодинамічної рівновага, а це...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 2.4. "Діри" у просторі и часі
Чорні діри - це породження гігантських сил тяжіння. Вони виникають, коли в ході сильного стиску більшої маси матерії зростаюче гравітаційне поле її стає...
-
Процес переходу біосфери в ноосферу неминуче несе в собі риси свідомості, цілеспрямованої діяльності, творчої роботи. Вернадський бачив, що перед...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 8.4. Завдання щодо творення ноосфери
Процес переходу біосфери в ноосферу неминуче несе в собі риси свідомості, цілеспрямованої діяльності, творчої роботи. Вернадський бачив, що перед...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 8.1. Філософські підходи до природознавства
Центральна ідея, що проходить через усю творчість Вернадського, - це єдність біосфери і людства. У працях з природознавства видатний учений розкриває...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 11.2. Особина - індивід - особистість
Почнемо з феноменів. Різні клітинні популяції нашого організму мають різну інтенсивність проліферації, тобто різну швидкість росту і відновлення. Якщо в...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 11.1. Безсмертя - пройдений етап
Почнемо з феноменів. Різні клітинні популяції нашого організму мають різну інтенсивність проліферації, тобто різну швидкість росту і відновлення. Якщо в...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 2.3. Час і простір
На початку XX ст. з'ясувалося, що на час "можна впливати"! Дуже швидкий рух, наприклад, сповільнює біг часу. Потім з'ясувалося, що потік часу залежить і...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 7.3. Дві логіки
У схемі звичайної сучасної ЕОМ втілена мова машинних команд, що складається з найпростіших арифметичних і логічних операцій. Примітивність цієї мови -...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 7.2. Програмістські аналогії
У схемі звичайної сучасної ЕОМ втілена мова машинних команд, що складається з найпростіших арифметичних і логічних операцій. Примітивність цієї мови -...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 2.2. Криза сучасної космології
Можна вважати, що в понятті космологічної сингулярності ховаються щонайменше три проблеми, розв'язання яких вимагатиме зміни наукової картини світу в...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 1.3. Поняття системи
Ревізії довелося піддати і зміст поняття "система". Коли система в цілому знаходиться в стані, далекому від істинної термодинамічної рівновага, а це...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - Розділ 1. МОВА НАУКИ І МОВА ПРИРОДИ
Даний посібник служить добрій справі. Він містить не тільки послідовне викладення навчальної дисципліни, але й є запрошенням до змістовної бесіди з...
-
Єдиний процес розвитку охоплює явища живої та неживої природи і суспільства, тому природно описати весь процес розвитку на одній мові, у рамка:: єдиної...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 1.2. "Порядок з хаосу"
Закони механіки Ньютона строго інваріантні, незмінні щодо зміни знака часу: заміна +t на - t нічого в них не змінює. Тому й говорять, що механіка...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 4.3. Концептуальна модель розвитку
Найбільш важливий етап процесу розробки моделі полягає у виборі структури моделі системи. Навряд чи можна вважати за доцільне починати дослідження з...
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 2.1. Сучасна космологія і космогонія
З глибокої давнини і до початку XX ст. космос вважали незмінним. Зоряний світ уособлював собою абсолютний спокій, вічність і безмежну протяжність....
-
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - 6.3. Помилкова альтернатива еволюціонізму
Дарвінізм виявився привабливим для матеріалістично орієнтованої наукової громадськості XIX ст. тим, що ця концепція еволюції нібито усуває надприродні...
Концепції сучасного природознавства - Бобильов Ю. П. - Розділ 12. ЕВОЛЮЦІЙНО-ГЕНЕТИЧНА КОНЦЕПЦІЯ ПОХОДЖЕННЯ ЕТИКИ