История социологии - Зборовский Г. Е. - Социологические идеи Т. Ф. Лилиенфельда
Идеи органицизма получили свое отражение также в работах П. Ф. Лилиенфельда, не только исследователя, но и видного государственного деятеля России (он был сенатором, вице-губернатором С.-Петербурга, губернатором Курляндии). Основная работа, опубликованная на русском языке, - "Мысли о социальной науке будущего" (1872).
Задачу социологии как науки Лилиенфельд видел в исследовании ею социальных и духовных процессов на базе знания биологических законов. Он ставил цель изучить воздействие этих процессов на основные формы деятельности в обществе, которое он определял как прямое продолжение жизни природы в виде наиболее совершенного живого организма. Сами общественные явления, по его мнению, определяются психикой человека.
В работе "Мысли о социальной науке будущего" ее автор задавал вопрос: "... к какой области человеческого знания относится социология; наука ли она по преимуществу умозрительная или же реальная?". Отвечая на него он писал: "Если человеческое общество входит в состав окружающей нас природы, то социальная наука должна составить часть естествознания и к ней должен быть применен метод индуктивно-опытный; если напротив того общество основано преимущественно на началах нравственно-духовных, то социальная наука должна быть причислена к наукам умозрительным и к ней должен быть применен метод дедуктивно-синтетический" [1997. С. 7]. Для социолога приемлемым оказывается первое "если", а для социологии как науки применим, лишь индуктивный метод.
Что нужно, чтобы общество стало предметом социологического изучения? "Для этого необходимо, - пишет П. Ф. Лилиенфельд, - чтобы в основании явлений природы и общественной деятельности лежали одни и те же общие законы, чтобы между причиной и следствием в проявлениях вещества и человеческого общества существовала постоянная связь, доступная человеческому наблюдению и пониманию" [Там же.].
Он часто проводил прямые аналогии между обществом и живым организмом, утверждал, что общество состоит из клеток - человеческих индивидов - так же, как из них (клеток)'состоит любой живой организм. Между клетками существует "междуклеточная ткань", которая представляет собой естественную среду (климат, почва, полезные ископаемые) и все то, что создали сами люди (мы могли бы назвать это "второй природой").
Развитие общества характеризовалось Лилиенфельдом в рамках понятий, присущих живым организмам и типичных для них (рождение, рост, смерть, болезни и т. д.). Отдельные общественные структуры также имели аналогии с биологическими органами: например, правительство рассматривалось как мозг с точки зрения выполнения им своих основных функций, экономическая сфера оказывалась аналогичной системе кровообращения, право играло роль нервной системы. Экономическая и политическая деятельность в обществе отождествлялась с физиологической и морфологической деятельностью живого организма.
Говоря об органицизме Лилиенфельда, нужно иметь в виду "присвоение" им обществу всех основных черт организма: его целостности, единства и взаимосвязи органов, их специализации на выполнении отдельных функций, накопления запасов и потенциальных сил и т. д. Таким образом, органицистский подход у него был еще более выражен, чем у Г. Спенсера (не говоря уже о А. И. Стронине). Вполне понятно, что при таком подходе социолог излагал теорию общества в понятиях "социальной физиологии".
Поскольку социолога постоянно волновало состояние социального организма, он не мог не ставить вопросы о его социальном здоровье и социальных болезнях. И здесь мы встречаемся с постоянными аналогиями между обществом и организмом. Болезни общества сравнивались с состоянием людей, характеризующихся различными заболеваниями: больная экономика рассматривалась как слабоумие, больное правительство - как паралич, больное право - как бредовое состояние. В этом контексте основное внимание Лилиенфельд уделял проблемам предотвращения болезней, т. е. терапевтическим мероприятиям, к которым необходимо постоянно прибегать обществу и власти.
Главное - не доводить дело до разложения и распадения частей (точь-в-точь как в организме), иначе наступит смерть. Поскольку разложение в обществе вызывается как внутренними, так и внешними факторами, требуется постоянное отслеживание и внимательное наблюдение за их действием. Здесь значительную роль играют степень организованности общества, его культура и образованность, знания, существующие в нем и являющиеся достоянием широких социальных слоев.
Как и все российские социологи, Лилиенфельд обращался к идее прогресса и его критериев. Главный среди них - мера свободы общества (даже не индивида!), под которой понималась и экономическая, и политическая, и правовая свобода действовать властям от его имени в целях укрепления социального организма.
Схожі статті
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 3. Социологические идеи А. Смолла и У. Самнера
Категории конфликта, интереса, стремления, желания, разрабатываемые социологами в контексте их близости к обществу, социальной группе, человеку,...
-
§ 1. Классический этап развития социологии: основные итоги Эта глава посвящена подведению итогов первого, классического этапа становления и...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 2. Предмет социологии и трактовка общества
В понимании Дюркгейма ("Правила социологического метода") социология есть исследование главным образом социальных фактов, а также их научное объяснение....
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - Глава 15 Субъективная социология в России
§ 1. Общая характеристика субъективной социологии В российской социологии одним из наиболее развитых направлений, наряду с позитивистским, было...
-
Обозначенная выше ситуация в значительной мере обусловила процессы становления российской социологии как чрезвычайно самобытной науки, взращенной на...
-
Рассмотрев предпосылки возникновения, периоды развития и ориентации российской социологии во второй половине XIX - начале XX в., мы имеем необходимые...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 1. Классический этап развития социологии: основные итоги
§ 1. Классический этап развития социологии: основные итоги Эта глава посвящена подведению итогов первого, классического этапа становления и...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - Творчество А. И. Стронина
Также как и позитивизм, натурализм составлял содержание раннего этапа развития социологии. Одной из его основный форм стал органицизм. Органическое...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 2. Органицизм в российской социологии
Также как и позитивизм, натурализм составлял содержание раннего этапа развития социологии. Одной из его основный форм стал органицизм. Органическое...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 1. Общая характеристика субъективной социологии
§ 1. Общая характеристика субъективной социологии В российской социологии одним из наиболее развитых направлений, наряду с позитивистским, было...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 7. Отношение Г. Спенсера к социализму
Проблематика социальной эволюции в связи с поиском Г. Спенсером общественного идеала и путей его достижения нашла свое развитие в его трактовке...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 2. О. Конт: краткий биографический очерк
Огюст Конт (1798-1857) родился во французском городе Монпелье в семье финансового чиновника. С 1807-го по 1814 г. учится в лицее этого города. В...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 5. Методы социологии
Проблеме методов в социологии О. Конт уделял особое внимание в связи с особенностями позитивизма как учения, основанного на сборе точных фактов и их...
-
Огюст Конт (1798-1857) родился во французском городе Монпелье в семье финансового чиновника. С 1807-го по 1814 г. учится в лицее этого города. В...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 1. Краткий биографический очерк
§ 1. Краткий биографический очерк Один из крупнейших представителей классического этапа в развитии социологии - английский ученый Герберт Спенсер...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - Глава 3 Эволюционная социология Г. Спенсера
§ 1. Краткий биографический очерк Один из крупнейших представителей классического этапа в развитии социологии - английский ученый Герберт Спенсер...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 3. Социологическое творчество Ф. Гиддингса
Франклин Гиддингс, так же как и Л. Уорд, является одним из основателей американской социологии и крупнейший представитель ее психологического...
-
Одно из направлений в российской социологии, сложившееся в 1890-е гг., - психологическое. К нему были близки многие социологи, в том числе и те, чье...
-
Несмотря на то что К. Маркс не был социологом в строгом и узком значении этого слова, более того, ни разу даже не использовал сам этот термин, значение...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 8. Значение социологических идей О. Конта
Говоря о значении социологического творчества французского мыслителя, уместно привести слова американского социолога А. Боскова о том, что О. Конт дал...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 6. Позитивная политика
В социологии О. Конта стремление к реформированию научного знания тесно сочеталось с намерением использовать его для позитивного совершенствования...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 5. Эволюционизм как главная особенность учения Г. Спенсера
Ранее отмечалось, что социологическая теория Г. Спенсера базируется на принципе понимания общества как организма. Вторым основным конституирующим...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - Французская социологическая школа Э. Дюркгейма
Значение классического этапа в развитии социологической науки заключалось в том, что уже в его рамках стали возникать первые социологические школы. Здесь...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 4. Первые школы в социологии
Значение классического этапа в развитии социологической науки заключалось в том, что уже в его рамках стали возникать первые социологические школы. Здесь...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 4. Структура общества и его социальные типы
Большое внимание английский социолог уделяет рассмотрению структуры общества (в "Основаниях социологии" одна из глав называется "Общественное строение"),...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 3. Общество как организм
В конце концов, Г. Спенсер приходит к выводу, что общество есть организм, который имеет гораздо больше общего с живыми существами, нежели с...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 2. Предмет социологии
§ 1. Краткий биографический очерк Один из крупнейших представителей классического этапа в развитии социологии - английский ученый Герберт Спенсер...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 3. Понимающая социология М. Вебера
Свою социологию М. Вебер, а за ним его последователи и исследователи, определяет как понимающую. Почему? Идея немецкого социолога состоит в следующем....
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - Глава 9 Социологическое творчество М. Вебера
§ 1. Краткий биографический очерк и общая характеристика социологического учения Великий немецкий социолог Макс Вебер (1864-1920) родился в Эрфуртс. Его...
-
История социологии - Зборовский Г. Е. - § 2. Предмет формальной социологии
Социологию Г. Зиммеля принято называть формальной. Главным в его творчестве было понятие формы, хотя он осознавал, что она возникает на основе связанного...
История социологии - Зборовский Г. Е. - Социологические идеи Т. Ф. Лилиенфельда